有幾種思維方式?
人的思維方式主要分為感性思維和理性思維兩類：
感性認(rèn)識指人們通過自身的感覺器官（眼、耳、鼻、舌、身）而獲得的對于外部世界的認(rèn)識.感性認(rèn)識包括相互聯(lián)系、循序漸進(jìn)的三種形式：感覺、知覺和表象.感性認(rèn)識是具有濃郁個人情感的認(rèn)識形式,往往是依據(jù)個人對于事物的第一映像得出的.
理性是指人們面對問題時的價值判斷與籌措解決辦法的一種能力素質(zhì).
理性認(rèn)識是指：人們面對問題時進(jìn)行的價值判斷與籌措解決方案的一種能力素質(zhì).理性認(rèn)識是建立在感性認(rèn)識基礎(chǔ)上的能夠揭示事物本質(zhì)及其規(guī)律性的認(rèn)識.
理性認(rèn)識是認(rèn)識過程的重要階段,它是以事物的本質(zhì)規(guī)律為認(rèn)識對象,是對事物的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識,具有抽象性、間接性、普遍性的特征.
理性認(rèn)識的三種形式：
1、概念——對事物本質(zhì)屬性的概括,在意識里形成反映對象的本質(zhì)屬性的思維形式.即：把所感知的事物的共同本質(zhì)特點抽象出來,加以概括,就形成為概念,概念都具內(nèi)涵和外延,并且隨著主觀、客觀世界的發(fā)展而變化.
通俗地來說概念就是：從形式上固定事物的外部特征,如：形態(tài)、顏色、氣味、味道等,從本質(zhì)上確定事物的生存發(fā)展規(guī)律,如：環(huán)境、時間、變化因素、作用等.將事物的“外部特征”與其“內(nèi)在規(guī)律”結(jié)合在一起就是對具體事物的概念性認(rèn)識.
概念的作用及意義：概念能夠快速、便捷地將標(biāo)識（名稱）與具體事物（或事件）的內(nèi)容清晰的、全面的、集中的聯(lián)系在一起,從而省去部分知識、信息集中和整理的過程,使人們得以快速知曉事物（或事件）的全貌,提高認(rèn)知的質(zhì)量和縮短認(rèn)知的時間,提升認(rèn)知的效率.如：太陽（概念名稱）—天體（屬性）—發(fā)光發(fā)熱（作用）—能量來源（意義）；
2、判斷——在概念的基礎(chǔ)上對事物的各種關(guān)系進(jìn)行區(qū)分、識別.判斷是對思維對象是否存在、是否具有某種屬性以及事物之間是否具有某種關(guān)系的肯定或否定.在形式邏輯上用一個命題表達(dá)出來.
通俗地來說判斷就是：在事物的發(fā)展過程中識別出和認(rèn)定某種現(xiàn)象存在與否,如：白與黑、明與暗、有或無等,對事物的“某種現(xiàn)象”進(jìn)行“是與否”的確認(rèn)就是判斷；
3、推理——由一個或幾個已知的判斷（前提）,推導(dǎo)出一個未知的結(jié)論的思維過程.推理主要有演繹推理和歸納推理.演繹推理是從一般規(guī)律出發(fā),運用邏輯證明或數(shù)學(xué)運算,得出特殊事實應(yīng)遵循的規(guī)律,即從一般到特殊.歸納推理就是從許多個別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論,即從特殊到一般.
通俗地來說推理就是：從已經(jīng)知道的事實中采用交叉印證的方法預(yù)見即將發(fā)生的事件.如：從觀察到天空密云低垂與涼風(fēng)習(xí)習(xí)兩種交叉出現(xiàn)的自然現(xiàn)象中判斷即將有雨.
推理的作用及意義：依照某種事物的生存發(fā)展規(guī)律用已經(jīng)發(fā)生的事實相互交叉印證來預(yù)見下一步必然發(fā)生的事件.
理性認(rèn)識的這三種形式是認(rèn)識的不斷深化,具有遞進(jìn)性.