這些古代的改革也太多了吧?
　　古印度,很抱歉了,只知道大概的朝代更迭,具體不清楚.
　　古羅馬的晚一些,而且很多的改革的性質(zhì)與后三者不同（我是指羅馬帝國(guó)時(shí)期之前的改革）.著名的是羅馬法改革,也就是頒布十二銅表法的改革,古羅馬法《十二銅表法》是第一部成文法,明確維護(hù)貴族利益和私有財(cái)產(chǎn)但平民認(rèn)為勝利；發(fā)展到完備階段《查士丁尼民法大全》.
　　古西亞,這國(guó)家也太多了吧?從西亞的赫梯文明、希伯來(lái)文明、巴勒斯坦,到兩河流域的古巴比倫文明、亞述帝國(guó)、新巴比倫王國(guó)、波斯帝國(guó),也太多了,還是那句話(huà)很多的改革的性質(zhì)都不同.
　　典例的話(huà),就是古巴比倫文明的漢謨拉比改革.改革的內(nèi)容是規(guī)范了代表奴隸主階級(jí)的法律,確立了同態(tài)復(fù)仇等較原始的奴隸主階級(jí)性質(zhì)的法律,代表就是《漢謨拉比法典》.
　　古希臘,著名的三次民主改革都在古希臘的雅典,都是很有名的.分別是：梭倫改革、克里斯提尼改革、伯利克里改革.第一次,梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ),削弱了貴族的權(quán)力和對(duì)民主的阻礙；第二次,克里斯提尼改革“陶片放逐法”確立雅典民主政治；第三次,伯利克里,雅典民主政治高峰.
　　古埃及,著名的就是18王朝末期的埃赫那吞的宗教改革.埃赫那吞的宗教改革是這些改革中最古老的.主要是真對(duì)阿蒙神廟祭司的權(quán)力擴(kuò)張影響法老的權(quán)力.所以埃赫那吞的改革主要是削弱了阿蒙祭司的權(quán)力,加強(qiáng)了法老的權(quán)力,更突出了古埃及的“君權(quán)神授”觀(guān),但埃赫那吞的改革是這些改革中唯一宣告失敗的.
　　說(shuō)了這么多,異同估計(jì)你也可以總結(jié)出來(lái)了.手打的,這么多,望樓主加分后再采納!
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