先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（cú）.今天下三分,益州疲（pí）弊,
[1]此誠危急存亡之秋也.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也.誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞（sè ）忠諫之路也.宮中府中,俱為一體,陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ）,不宜異同.若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也.侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費(fèi)祎（yī）、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡拔以遺(wèi)陛下.愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨（bì）補(bǔ)闕（quē）漏,有所廣益.將軍向?qū)?性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督.愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行（háng ）陣和睦,優(yōu)劣得所.親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也；親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也.先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也.侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也.臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯.先帝不以臣卑鄙,猥（wěi）自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳.后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有（yòu）一年矣.先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也.受命以來,夙（sù）夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛.今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶(shù)竭駑（nú）鈍,攘（rǎng）除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都.此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也.至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈.若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎（jiù）.陛下亦宜自謀,以咨諏（zōu）善道,察納雅言,深追先帝遺詔.臣不勝受恩感激.今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言.