1927年之后的朱自清,始終在尋覓著、營造著一個(gè)靈魂深處的理想世界——夢(mèng)的世界,用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心,抵御外面世界的紛擾,使他在幽閉的書齋中“獨(dú)善其身”并成就他的治學(xué).“荷塘月色”無疑是經(jīng)過了凄苦的靈魂掙扎之后,找到的一方幽深靜謐的自然之境,曲折地體現(xiàn)了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”則使他的夢(mèng)的世 春
界走向了一個(gè)開闊、蓬勃的境地,突出地展示了他要在春天的引領(lǐng)下“上前去”的人生信念.后者自然是前者的延續(xù)、轉(zhuǎn)化、提升.但不管這兩個(gè)世界有多么不同,它們都源于朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想.《春》描寫、謳歌了一個(gè)蓬蓬勃勃的春天,但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照.