此為典型的話題作文,提供材料,確定了學(xué)生理解的范圍,提示了立意方向,既考查辨正分析能力,又考查認(rèn)識(shí)水平.
從話題來(lái)看,是關(guān)系型話題作文,但是很明顯,材料暗示“道德”和“智慧”并不是并重的,在立意時(shí)應(yīng)該偏于道德.論證要具體舉例,不能像材料一樣抽象晦澀.我想觀點(diǎn)可以定位為：道德是首要因素,然后才是智慧.可以從兩個(gè)方面論證,道德高尚的人可以充分利用智慧為人類發(fā)展為社會(huì)作出貢獻(xiàn),而道德卑下的人有可能利用智慧做有悖于社會(huì)人性的事情.
舉例時(shí)可以分別從古今中外,從正反兩方面分別舉例.
供參考的素材有：宋朝秦檜,為當(dāng)朝狀元,很有才華,也算是有智慧的了,但是道德敗壞,迫害岳飛,一心賣國(guó)求榮,如此智慧,于國(guó)于家,有害無(wú)益.
近代的汪精衛(wèi),風(fēng)流倜儻,叱咤風(fēng)云,直至當(dāng)一國(guó)之重,然而,一念之差,導(dǎo)致千古罵名,應(yīng)該也能歸咎于道德問(wèn)題.
日本的小泉,智慧不可謂不低,但為什么如當(dāng)街之老鼠?
法拉第和他的老師的故事.有了智慧,有了地位,成了權(quán)威,如果道德的天平稍一偏頗,就有可能阻礙科學(xué)的發(fā)展.
培根：科學(xué)上的巨人,道德上的小人.
——至于正面的例子,有道德,有智慧,從而讓智慧最大限度的發(fā)揮作用.
一個(gè)人,關(guān)鍵的是道德高尚,即使是沒(méi)有多少智慧,也是一個(gè)平常的人.但如果一個(gè)人沒(méi)有道德,那么,不管他有沒(méi)有智慧,他都不是一個(gè)完整的真正的人.

另外,還應(yīng)充分利用材料,特別是康德和但丁的話,可以靈活引用.