1.我們應(yīng)該低頭處世,昂首做人.
2.比喻論證,生動(dòng)形象地證明了要取得成功首先就要學(xué)會(huì)低頭的道理.
3.他沒有為了一時(shí)利益而放棄尊嚴(yán)和人格.
4.謙虛但不能放棄尊嚴(yán)自尊但不能看低別人3Q不客氣
低頭與昂首閱讀題
低頭與昂首閱讀題
富蘭克林被稱為美國之父.在談起成功之道時(shí),他說這一切源于一次拜訪.在他年輕的時(shí)候,一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見面.富蘭克林來了,他挺起胸膛,大步流星,一進(jìn)門,“砰”的一聲,額頭重重地撞在門框上,頓時(shí)腫了起來,疼得他哭笑不得.老前輩看到他這副樣子,笑了笑說:這是你今天最大的收獲.一個(gè)人要想洞察世事,練達(dá)人情,就必須時(shí)刻記住低頭.”
富蘭克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道,他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo),把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則.
一支高昂的曲子,它的過門常常是低調(diào)的,這在音樂上叫做“軟起首”,一開始就把調(diào)門定得老高,后面的旋律就無法進(jìn)行,再美的歌也唱不出來.要想把一顆釘子釘進(jìn)木板,先要把它的頭削尖.低頭,既是把自己擺在一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?也是對(duì)他人的一種尊重.什么時(shí)候都高昂著頭,實(shí)際上是抬高自己,看低別人,你瞧不起別人,人家干嗎要瞧得起你呢?因此,你再優(yōu)秀再有名,也沒有人愿意與你合作.
低頭是我們做人的“軟起首”,但這并不意味著把自己不當(dāng)人.低頭不應(yīng)該是流水,越流越低.一支曲子,越唱越低,就會(huì)唱不下去;一顆釘子,后面越來越小,也同樣釘不牢木板.有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切,理解為逆來順受、低聲下氣,這是不正確的.有這樣一個(gè)故事:有個(gè)公司招聘員工,門外排著長長的隊(duì)伍,應(yīng)聘者一個(gè)接一個(gè)進(jìn)去接受考試.每進(jìn)去一個(gè)人,主考官不由分說,凌空劈來一記耳光,主考官問:“這是什么滋味?”捂著臉出來的人都落選了,他們是低頭的人.后來,有個(gè)年輕人進(jìn)去,主考官同樣劈來一記耳光,主考官問:“這是什么滋味?”年輕人定了定神,以同樣的速度,同樣的力量,給主考官同樣一記耳光,說:“就是這個(gè)滋味.”出人意料的是,這個(gè)年輕人被錄用了.
富蘭克林以低頭抵達(dá)成功,年輕人卻以昂頭被錄用,這是不是人生的悖論呢?
不,其實(shí)為人處世真正的法則是在擺放自己處的位置時(shí),我們應(yīng)該是富蘭克林,而在擺放我們自己心的位置時(shí),我們必須是那個(gè)年輕人.也就是說,我們應(yīng)該低頭處世,昂首做人.
1概括本文的中心論點(diǎn)
2第3段畫線句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用 畫線句:這恰如演奏一支高昂的曲子,起手往往是低調(diào)的.
3文中的年輕人回敬主考官一記耳光而被錄取了,你認(rèn)為原因是什么?
4結(jié)合全文內(nèi)容,說說應(yīng)該怎樣把握“低頭”的尺度和“昂首”的尺度?
富蘭克林被稱為美國之父.在談起成功之道時(shí),他說這一切源于一次拜訪.在他年輕的時(shí)候,一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見面.富蘭克林來了,他挺起胸膛,大步流星,一進(jìn)門,“砰”的一聲,額頭重重地撞在門框上,頓時(shí)腫了起來,疼得他哭笑不得.老前輩看到他這副樣子,笑了笑說:這是你今天最大的收獲.一個(gè)人要想洞察世事,練達(dá)人情,就必須時(shí)刻記住低頭.”
富蘭克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道,他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo),把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則.
一支高昂的曲子,它的過門常常是低調(diào)的,這在音樂上叫做“軟起首”,一開始就把調(diào)門定得老高,后面的旋律就無法進(jìn)行,再美的歌也唱不出來.要想把一顆釘子釘進(jìn)木板,先要把它的頭削尖.低頭,既是把自己擺在一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?也是對(duì)他人的一種尊重.什么時(shí)候都高昂著頭,實(shí)際上是抬高自己,看低別人,你瞧不起別人,人家干嗎要瞧得起你呢?因此,你再優(yōu)秀再有名,也沒有人愿意與你合作.
低頭是我們做人的“軟起首”,但這并不意味著把自己不當(dāng)人.低頭不應(yīng)該是流水,越流越低.一支曲子,越唱越低,就會(huì)唱不下去;一顆釘子,后面越來越小,也同樣釘不牢木板.有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切,理解為逆來順受、低聲下氣,這是不正確的.有這樣一個(gè)故事:有個(gè)公司招聘員工,門外排著長長的隊(duì)伍,應(yīng)聘者一個(gè)接一個(gè)進(jìn)去接受考試.每進(jìn)去一個(gè)人,主考官不由分說,凌空劈來一記耳光,主考官問:“這是什么滋味?”捂著臉出來的人都落選了,他們是低頭的人.后來,有個(gè)年輕人進(jìn)去,主考官同樣劈來一記耳光,主考官問:“這是什么滋味?”年輕人定了定神,以同樣的速度,同樣的力量,給主考官同樣一記耳光,說:“就是這個(gè)滋味.”出人意料的是,這個(gè)年輕人被錄用了.
富蘭克林以低頭抵達(dá)成功,年輕人卻以昂頭被錄用,這是不是人生的悖論呢?
不,其實(shí)為人處世真正的法則是在擺放自己處的位置時(shí),我們應(yīng)該是富蘭克林,而在擺放我們自己心的位置時(shí),我們必須是那個(gè)年輕人.也就是說,我們應(yīng)該低頭處世,昂首做人.
1概括本文的中心論點(diǎn)
2第3段畫線句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用 畫線句:這恰如演奏一支高昂的曲子,起手往往是低調(diào)的.
3文中的年輕人回敬主考官一記耳光而被錄取了,你認(rèn)為原因是什么?
4結(jié)合全文內(nèi)容,說說應(yīng)該怎樣把握“低頭”的尺度和“昂首”的尺度?
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