虞山詩派
概念簡介
明末清初以常熟虞山命名的東南詩壇重要流派.以錢謙益為首,包括其門生馮舒、馮班、瞿式耜,族孫錢曾、錢陸燦及吳歷等.
編輯本段藝術(shù)特點(diǎn)
虞山詩派最大的特點(diǎn)是學(xué)古而不泥古,積極主張詩歌革新并能取諸家之長而自成風(fēng)格,對東南詩壇的繁榮作出了一定貢獻(xiàn).
編輯本段代表人物
錢謙益 (1582~1664)官至南明禮部尚書,被推為東南詩壇祭酒.因政治上屢經(jīng)沉浮,故早期詩歌中流露憂國憂民的思想,晚年所作則多亡國之臣懷念故朝之音.由于體裁獨(dú)特,內(nèi)容充實(shí),一掃明末盲目摹古空虛詩風(fēng),開創(chuàng)了清初詩壇清朗活躍的新局面.著有《列朝詩集》、《初學(xué)集》、《有學(xué)集》等. 馮班(1602~1671)與兄馮舒并稱"二馮先生",自《詩經(jīng)》以下逐一考訂淵源,功力深厚,為中國詩歌史上的著名詩論家,著有《定遠(yuǎn)集》.瞿式耜所作《浩氣吟》,氣貫長虹,可與文天祥《正氣歌》相比美.馮班曾師從錢謙益,反對七子、竟陵和嚴(yán)羽《滄浪詩話》,著《鈍吟雜錄》專摘嚴(yán)羽以禪喻詩之謬.他的詩歌沉麗細(xì)密,錘煉藻繪,根柢徐、庾而出入溫、李,抒發(fā)古國悲痛,婉而多諷.《題友人〈聽雨舟〉》借畫以抒明亡之恨,《余生》在隱居的平靜里翻滾復(fù)國的希望,《有贈》則托古喻今:“隔岸吹唇日沸天,羽書惟道欲投鞭.八公山色還蒼翠,虛對圍棋憶謝玄.”以史實(shí)和今景的交融寫出諷刺南明不能御敵的故國哀思,寄托深沉而含蓄有味.馮班論詩有獨(dú)到之處,詩歌也有個人的面目和特色,并以標(biāo)榜晚唐李商隱而自張一軍,勢力頗大,使虞山派“詩壇旗鼓,遂凌中原而雄一代”,后來的吳喬和趙執(zhí)信,或繼承或私淑馮班詩論,批評王土慎的神韻說,可說是虞山詩派的馀波漣漪.[1] 錢曾(1629~1710)著《交蘆集》、《判春集》. 錢陸燦 (1612~1698)是繼錢謙益之后的虞山詩派第二盟主,著有《調(diào)運(yùn)齋詩文隨刻》等. 吳歷(1632~1718)著《三巴集》.
古代文學(xué)的名詞解釋和一些疑問,(前面的名詞解釋麻煩具體一點(diǎn).)
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1,遺民詩人,2,古文三大家,3,虞山詩派,4,梅村體,5,納蘭性德,6,神韻派,7,蘇州派8,世情小說,9,《醒世姻緣傳》,10,才子佳人小說,11,《聊齋志異》, 12,蒲松齡,13,《儒林外史》,14,吳敬梓,15,曹雪芹,16,袁枚,17,桐城派,18,常州詞派,19,《鏡花緣》,20,彈詞,21,龔自珍,22,俠義公案小說,23,人情世態(tài)小說, 24,詩界革命,25,譴責(zé)小說,26,新文體,27,戲劇改良運(yùn)動. 簡答與論述1 簡述清代文學(xué)發(fā)展的思想文化背景.2 清代文學(xué)的發(fā)展歷程與歷史特征.3簡述清初詩文的創(chuàng)作成就. 4, 為什么說清初出現(xiàn)了詞學(xué)的復(fù)興.5, 簡述《長生殿》對歷史題材的處理及其思想意蘊(yùn).6,簡述《桃花扇》對歷史真實(shí)的藝術(shù)處理及其所體現(xiàn)的思想傾向7, 為什么說清初白話小說邁進(jìn)了個人獨(dú)創(chuàng)的階段.8, 《聊齋志異》狐鬼世界的現(xiàn)實(shí)意義.9, 淺析《聊齋志異》對古代文言短篇小說文體的創(chuàng)新.10,《儒林外史》的結(jié)構(gòu)形式與敘事藝術(shù)的新特點(diǎn).11,《儒林外史》作為長篇小說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn).12,從《儒林外史》的文人群像的刻畫看其批判精神.13,《紅樓夢》的悲劇世界及其思想意蘊(yùn).14,《紅樓夢》的人物群像與人物塑造技巧.15,《紅樓夢》的獨(dú)特的敘事藝術(shù).16,請結(jié)合具體作品,從多層面論證《紅樓夢》是我國古典小說發(fā)展的最高峰.17,簡述清中葉詩文詞的發(fā)展.18,簡述袁枚的詩歌創(chuàng)作與詩學(xué)理論.19,沈德潛與袁枚的詩學(xué)思想的異同.20,簡述清代神韻派、格調(diào)派、性靈派不同的文學(xué)主張.21,清中葉戲曲發(fā)展的新特點(diǎn).22,作家主體的轉(zhuǎn)型與近代文學(xué)的發(fā)展歷程.23,簡述龔自珍的創(chuàng)作成就.24,簡述近代前期的小說戲曲創(chuàng)作.25,簡述近代后期小說戲曲的主要成就及其向現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)型.
1,遺民詩人,2,古文三大家,3,虞山詩派,4,梅村體,5,納蘭性德,6,神韻派,7,蘇州派8,世情小說,9,《醒世姻緣傳》,10,才子佳人小說,11,《聊齋志異》, 12,蒲松齡,13,《儒林外史》,14,吳敬梓,15,曹雪芹,16,袁枚,17,桐城派,18,常州詞派,19,《鏡花緣》,20,彈詞,21,龔自珍,22,俠義公案小說,23,人情世態(tài)小說, 24,詩界革命,25,譴責(zé)小說,26,新文體,27,戲劇改良運(yùn)動. 簡答與論述1 簡述清代文學(xué)發(fā)展的思想文化背景.2 清代文學(xué)的發(fā)展歷程與歷史特征.3簡述清初詩文的創(chuàng)作成就. 4, 為什么說清初出現(xiàn)了詞學(xué)的復(fù)興.5, 簡述《長生殿》對歷史題材的處理及其思想意蘊(yùn).6,簡述《桃花扇》對歷史真實(shí)的藝術(shù)處理及其所體現(xiàn)的思想傾向7, 為什么說清初白話小說邁進(jìn)了個人獨(dú)創(chuàng)的階段.8, 《聊齋志異》狐鬼世界的現(xiàn)實(shí)意義.9, 淺析《聊齋志異》對古代文言短篇小說文體的創(chuàng)新.10,《儒林外史》的結(jié)構(gòu)形式與敘事藝術(shù)的新特點(diǎn).11,《儒林外史》作為長篇小說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn).12,從《儒林外史》的文人群像的刻畫看其批判精神.13,《紅樓夢》的悲劇世界及其思想意蘊(yùn).14,《紅樓夢》的人物群像與人物塑造技巧.15,《紅樓夢》的獨(dú)特的敘事藝術(shù).16,請結(jié)合具體作品,從多層面論證《紅樓夢》是我國古典小說發(fā)展的最高峰.17,簡述清中葉詩文詞的發(fā)展.18,簡述袁枚的詩歌創(chuàng)作與詩學(xué)理論.19,沈德潛與袁枚的詩學(xué)思想的異同.20,簡述清代神韻派、格調(diào)派、性靈派不同的文學(xué)主張.21,清中葉戲曲發(fā)展的新特點(diǎn).22,作家主體的轉(zhuǎn)型與近代文學(xué)的發(fā)展歷程.23,簡述龔自珍的創(chuàng)作成就.24,簡述近代前期的小說戲曲創(chuàng)作.25,簡述近代后期小說戲曲的主要成就及其向現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)型.
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