子曰:“富與貴,是人之所欲也；不以其道得之,不處也.貧與賤,是人之所惡也；不以其道得之,不去也.君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造以必于是,斯沛必于是.”
子曰:“富與貴,是人之所欲也；不以其道得之,不處也.貧與賤,是人之所惡也；不以其道得之,不去也.君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造以必于是,斯沛必于是.”
《論語(yǔ)·里仁》
（孔子是怎樣認(rèn)識(shí)富貴與仁德的關(guān)系的?）
Ps：回答括號(hào)里的問(wèn)題,無(wú)須翻譯啦!
《論語(yǔ)·里仁》
（孔子是怎樣認(rèn)識(shí)富貴與仁德的關(guān)系的?）
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語(yǔ)文人氣：651 ℃時(shí)間：2020-05-22 05:13:18
優(yōu)質(zhì)解答
《論語(yǔ)》富貴觀念是孔子仁學(xué)的組成部分,是以人為本位的人本主義富貴觀.它既肯定富貴是基于自然情感的“人之所欲”,也要求謀求富貴時(shí)堅(jiān)持遵“道”、循“義”、守“信”的原則.富貴具體可以分為君子富貴和小人富貴.富貴不是終極的人生目標(biāo),“富貴,然后學(xué)”,這為通達(dá)完善的人格和充實(shí)的精神提供了條件.
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