漢朝的和親,最有名的就是昭君出塞；再如唐朝的時(shí)候文成公主嫁與吐蕃（今西藏）的松贊干布.
西漢：張騫出使西域.
東漢：班超出使西域,派遣甘英出使大秦未遂,直到達(dá)安息回返（古代波斯）.
增進(jìn)東西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流與溝通,大大的擴(kuò)大了當(dāng)時(shí)中國在國際上的影響力.
1.開辟絲綢之路：張騫出使西域以后,漢朝的使者、商人接踵西行,大量絲帛錦繡沿著通道不斷西運(yùn)：西域各國的珍奇異物也陸續(xù)輸入中國.這條溝通中西交通的路上要道,就是著稱于后世的“絲綢之路”.絲綢之路的開通是劃時(shí)代的重大事件.
通過絲綢之路,中國與中亞、西亞、南亞諸國進(jìn)行了頻繁的交流.中國的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù),以及鑄鐵術(shù)、井渠法、造紙術(shù)先后西傳.兩漢之際,佛教也通過絲綢之路傳入中國.
漢武帝以后,還開辟了與南海諸國及印度半島等地的水上交通線,從事經(jīng)常性的貿(mào)易往來,這就是近世所說的“海上絲綢之路”.海上絲綢之路從廣東沿海港口出發(fā),最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端.海上絲綢之路的開通,加強(qiáng)了中國和東南亞、南亞各國的關(guān)系,從水路溝通了東西外交圈之間的關(guān)系.
2.公元97年,班超派甘英出使大秦,甘英行至波斯灣,未能到達(dá)大秦.《后漢書》記載,166年,大秦安敦王朝派出使者,終于到達(dá)東漢.這是正史中關(guān)于中國同歐洲直接往來的最早記載.
3.唐朝時(shí),鑒真東渡到日本,對中日交往有突出貢獻(xiàn).
4.玄奘于貞觀初年,為探求佛學(xué),到達(dá)天竺.他在那里的佛教中心爛陀寺鉆研佛學(xué),又到許多國家周游、講學(xué),成為公認(rèn)的佛學(xué)大師,玄奘返回長安,專心翻譯佛經(jīng),還奉唐高宗之命將老子的《道德經(jīng)》譯為梵文,介紹到天竺.
5.義凈在唐高宗時(shí),浮海至天竺研究佛學(xué),后來又到今天的印度尼西亞.
6.意大利旅行家馬可.波羅在元世祖時(shí)來到大都.
7.元朝的畏兀兒族人列班.掃馬,前往西亞、歐洲,成為我國第一位訪問歐洲各國的旅行家.
8.鄭和下西洋：鄭和下西洋是中國歷史上空前的主動(dòng)外交.其規(guī)模之大,歷時(shí)之久,航程之遠(yuǎn),在世界航海史上也是空前的.他比歐洲航海家的遠(yuǎn)洋航行早半個(gè)多世紀(jì).
但是,鄭和下西洋的目的不是發(fā)展海外貿(mào)易,它采取的不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的政策,給明朝造成巨大的負(fù)擔(dān).隨著國力的消退,航海的壯舉也悄然結(jié)束.
9.西學(xué)東漸：16世紀(jì)后期,意大利耶穌會(huì)傳教利瑪竇來到中國,向明朝皇帝進(jìn)獻(xiàn)《坤輿萬國全圖》、八音琴、自鳴鐘等,把西方的天文、數(shù)學(xué)、地理、繪畫、音樂等方面的著作介紹給西方,又把中國的儒學(xué)和道家學(xué)說介紹給西方,為中西文化交流做出了突出貢獻(xiàn).以徐光啟為代表的開明士大夫,積極引進(jìn)西學(xué),并與來華傳教士合譯一些西方科學(xué)技術(shù)書籍,為中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展注入了新的生機(jī).
有點(diǎn)亂,不好意思!