你家鄉(xiāng)是哪里?
發(fā)個(gè)寫(xiě)龍舟節(jié)日的短文,你可以套用.如果覺(jué)得用得上,給分.
故鄉(xiāng)的龍舟節(jié)
我的故鄉(xiāng),在長(zhǎng)江邊上.每到初夏,風(fēng)景如畫(huà)、氣候宜人、天朗氣清,“處處白菡萏香過(guò)初雨,紅蜻蜓弱不禁風(fēng)”之時(shí),端午節(jié)就快來(lái)了.
端午的日子里孩子們可高興了,穿上了新衣服、新鞋子,身上掛著五香荷包,吃著香甜香甜的粽子,平日里很少吃的雞鴨魚(yú)肉這一天都有吃.從前的年代里,孩子們非常向往這美麗快樂(lè)又享口福的日子.但最快樂(lè)的事,卻是看龍舟.賽龍舟這天,大街小巷,一片喜氣洋洋,萬(wàn)人空巷,河壩邊熙熙攘攘的人群等著看劃龍船,好不熱鬧哦!
端午又叫端陽(yáng),幾千年來(lái)名稱頗多.有因?yàn)槲逶鲁跷迮畠禾狒兆踊啬锛叶小芭畠汗?jié)”；有因?yàn)槎宋绯贼兆佣Q“粽子節(jié)”；有因?yàn)槎岁?yáng)競(jìng)龍舟而稱“龍舟節(jié)”；有因這天用蘭草熬水沐浴而稱“浴蘭節(jié)”……
端陽(yáng)的習(xí)俗有說(shuō)來(lái)源于吳越的圖騰崇拜；有說(shuō)來(lái)源于避“惡日”的習(xí)俗；有說(shuō)是為紀(jì)念孝女曹娥……最一致的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原.“節(jié)有端午因誰(shuí)起,萬(wàn)古傳聞為屈原,堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”.
屈原是戰(zhàn)國(guó)年代的楚國(guó)三閭大夫,主張彰明法度、舉賢授能；后來(lái)叫做強(qiáng)調(diào)法治、啟用賢良.屈原因?yàn)楹唾F族子蘭、靳尚斗爭(zhēng)而被放逐,歸國(guó)后仍然不受信任,眼看楚君無(wú)能、奸臣當(dāng)?shù)?自己的祖國(guó)又受外族欺負(fù),心如刀割,于是五月初五寫(xiě)下了《懷沙》后抱石投汨羅江身亡,“死而后已”.三閭大夫日夜為百姓操心,這樣好的三閭大夫,百姓當(dāng)然永遠(yuǎn)紀(jì)念他.
當(dāng)年百姓知道屈原投江后競(jìng)相駕舟楫營(yíng)救.以后每年五月初五以競(jìng)渡習(xí)俗吊唁.后來(lái)把舟楫裝飾成龍的樣子,船頭有擂戰(zhàn)鼓者,數(shù)人或十?dāng)?shù)人手舉船槳競(jìng)渡,留下了競(jìng)龍舟的傳統(tǒng)儀式：
五月初五天晴明,揚(yáng)花輕舞啼曉鶯；
使君十次出書(shū)齋,十聞江岸催戰(zhàn)聲.
三通鼓響彩旗開(kāi),六龍競(jìng)飛水面來(lái)；
槳起槳落千層浪,龍舟四圍一片白.
戰(zhàn)鼓漸急標(biāo)漸近,兩岸喊聲并掌聲；
七八九旬與幼兒,百人萬(wàn)人聲沸騰.
這是一首編撰成記端午龍舟競(jìng)渡盛況的趣詩(shī),其中綜合了一、兩、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)13個(gè)數(shù)字.
競(jìng)龍舟是很莊嚴(yán)的事,上天安排每年五月初五以前連續(xù)降雨供百姓競(jìng)龍普天同慶.由地方和政府牽頭很早就扎好龍舟,擇吉日設(shè)香案供奉神靈,請(qǐng)名門(mén)望族殺雞灑血祭天祭地祭神靈,請(qǐng)地方名門(mén)士紳為龍舟“點(diǎn)睛、開(kāi)光”.
龍舟分紅、黃、白、綠等不同色彩,參加競(jìng)賽龍舟的人也相應(yīng)穿紅、黃、白、綠不同彩衣,頭系紅、黃、白、綠彩色頭巾.有許多競(jìng)龍舟盛況的詩(shī)句：
“龍舟爭(zhēng)快楚江濱,吊屈誰(shuí)知特愴神”“寒波渺渺汨羅在,歲歲龍舟獻(xiàn)角禾”“龍舟競(jìng)發(fā)勢(shì)如飛,浪里騰騰戰(zhàn)鼓催”……還有地方夜競(jìng)龍舟,龍舟四面垂吊小旗和小燈籠,船頭船尾高舉火把,盛況與白晝同.又有地方不靠江河,以旱龍舟代替.
端午池塘、菡萏欣喜,石榴房旁迎紅日千門(mén)喜慶；
夏初路畔、薔薇竟綻,鑼鼓聲聲催龍舟萬(wàn)水歡騰.
端午日子?jì)寢寕冊(cè)诤⒆觽兩砩蠏煜愫砂?荷包里是驅(qū)蟲(chóng)祛毒的香料,延用古人五色絲線驅(qū)邪的傳統(tǒng),用五色線繡成,年輕少女則做香荷包作為信物,送給自己的相好.
“五月榴花開(kāi)欲燃,火紅燦爛迎龍船”.有人說(shuō)火紅的石榴花是為屈原開(kāi)放的,哦,月榴花一定會(huì)永遠(yuǎn)為他開(kāi),而且開(kāi)得越來(lái)越火紅燦爛.