1.師道之不傳(也)久矣,欲人之不惑(也)難矣
也——語氣助詞,舒緩音節(jié).
2.師者,所以傳道受業(yè)解惑(也)也——語氣助詞,表判斷.
3.弟子何久(也)也——語氣助詞,表疑問.
1.于起身也,(則)恥師焉
則——副詞,就
2.三人行,(則)必有我?guī)?則——副詞,就.
3.此(則)岳陽樓之大觀也 則——副詞,就是,
1.師不必賢(于)弟子
于——介詞,比,
2.而恥學(于)師——介詞,向.
3.不拘(于)時——介詞,對
4.其皆出(于)此乎——介詞,在.
1.其聞道也固先(乎)吾
乎——介詞,比.
庸知其年之先后生于吾(乎)——疑問語氣助詞,呢.
1.師者,(所以)傳道受業(yè)解惑也——
所以——所,代詞,……的人;介詞,用來.
圣人之(所以)為圣,愚人之(所以)為愚——所以,代詞,……原因.
1.(其)為惑也,終不解矣
2.(其)聞道也固先乎吾
其——代詞,他.
3.夫庸知(其)年之先后生于吾乎——代詞,他
4.今(其)智乃反不能及,(其)可怪也諛——代詞,他的
5.擇(其)善者而從之,(其)不善者而改之——代詞,那些.
6.圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,(其)皆出于此乎 ——副詞,大概.
7.有蔣氏者,專(其)利三世矣——代詞,這個.
辨析下列文言虛詞的不同用法
辨析下列文言虛詞的不同用法
大家把字解釋的同時順便把整句話的意思也解釋出來 小弟在此謝過 關(guān)鍵看你誠意高低
1.師道之不傳(也)久矣,欲人之不惑(也)難矣
也 2.師者,所以傳道受業(yè)解惑(也)
3.弟子何久也
1.于起身也,(則)恥師焉
則 2.三人行,(則)必有我?guī)?br/>3.此(則)岳陽樓之大觀也
1.師不必賢(于)弟子
于 2.而恥學(于)師
3.不拘(于)時
4.其皆出(于)此乎
1.其聞道也固先(乎)吾
乎 2.夫庸知其年之先后生于吾(乎)
1.師者,(所以)傳道受業(yè)解惑也
所以 2.圣人之(所以)為圣,愚人之(所以)為愚
1.(其)為惑也,終不解矣
2.(其)聞道也固先乎吾
其3.夫庸知(其)年之先后生于吾乎
4.今(其)智乃反不能及,(其)可怪也諛
5.擇(其)善者而從之,(其)不善者而改之
6.圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,(其)皆出于此乎
7.有蔣氏者,專(其)利三世矣
大家把字解釋的同時順便把整句話的意思也解釋出來 小弟在此謝過 關(guān)鍵看你誠意高低
1.師道之不傳(也)久矣,欲人之不惑(也)難矣
也 2.師者,所以傳道受業(yè)解惑(也)
3.弟子何久也
1.于起身也,(則)恥師焉
則 2.三人行,(則)必有我?guī)?br/>3.此(則)岳陽樓之大觀也
1.師不必賢(于)弟子
于 2.而恥學(于)師
3.不拘(于)時
4.其皆出(于)此乎
1.其聞道也固先(乎)吾
乎 2.夫庸知其年之先后生于吾(乎)
1.師者,(所以)傳道受業(yè)解惑也
所以 2.圣人之(所以)為圣,愚人之(所以)為愚
1.(其)為惑也,終不解矣
2.(其)聞道也固先乎吾
其3.夫庸知(其)年之先后生于吾乎
4.今(其)智乃反不能及,(其)可怪也諛
5.擇(其)善者而從之,(其)不善者而改之
6.圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,(其)皆出于此乎
7.有蔣氏者,專(其)利三世矣
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