實(shí)踐活動(dòng)是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過(guò)一定的中介發(fā)生相互作用的過(guò)程.主體與客體的關(guān)系,從根本上說(shuō)是認(rèn)識(shí)關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,主體和客體的關(guān)系不僅僅是認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的關(guān)系,而且也是改造和被改造的關(guān)系；主體反映客體的過(guò)程也是主體改造客體的過(guò)程.\x0d主體和客體相互作用的過(guò)程可以包括三個(gè)環(huán)節(jié)：確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案；實(shí)踐主體按照時(shí)實(shí)踐目的和方案實(shí)際作用于實(shí)踐主體,通過(guò)一定的實(shí)踐手段把實(shí)踐方案變成實(shí)踐活動(dòng)；通過(guò)反饋和調(diào)節(jié),使實(shí)踐目的、手段和結(jié)果按照一定的方向運(yùn)行.所以主體和客體的相互作用中,出現(xiàn)了一般物質(zhì)實(shí)體相互作用所沒(méi)有的嶄新的關(guān)系,這就是目的與手段、創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者、能動(dòng)者與受動(dòng)者之間的關(guān)系.