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  • 求《文化苦旅》800字讀后感

    求《文化苦旅》800字讀后感
    開頭后寫一下對(duì)于這本書的簡(jiǎn)介,再是對(duì)這書的評(píng)價(jià),中間選一或兩個(gè)《文化苦旅》中的故事進(jìn)行敘述,最后的評(píng)價(jià),悟出的道理或人生哲理.
    語(yǔ)文人氣:823 ℃時(shí)間:2020-03-29 12:25:01
    優(yōu)質(zhì)解答
    余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸.苦苦的味道,為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書,多寫了一道滋味.未看過「文化苦旅」之前,大概也不會(huì)想到,一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義;而作者運(yùn)其妙筆,以干凈漂亮的散文,組合,使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章.  
      走進(jìn)書中的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來(lái).像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去.宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實(shí)像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國(guó).多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目 它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊(yùn)藏.我們?cè)谶@兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無(wú)情的,任意的轉(zhuǎn)換.  
      「 淺渚波光云彩,小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力.江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水.我們不曾到過此處,但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來(lái),許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí),便會(huì)到此隱居起來(lái),但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來(lái)江南隱居的最好推力.其實(shí)我們對(duì)「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當(dāng)中國(guó)文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時(shí),文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識(shí)修養(yǎng)到此處隱居起來(lái),藉以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害;其二生老病死與官場(chǎng)浮沉是文人們的失意時(shí)刻,做什么事都不順心,此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個(gè)地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開始.壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動(dòng)讓中國(guó)特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗.盡管如此,我們對(duì)隱還是保有著正面看法,因?yàn)楣糯袊?guó)給文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會(huì)選擇沉潛,待有朝一日能東山再起.  
      余秋雨曾說(shuō)他常佇立前人佇立過之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感  
      ;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,既遭貶謫,而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國(guó)文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格,帶著崇敬和疑問來(lái)瞻仰這位大文豪.  
      合上書卷,我們不由自主地走向窗前,流動(dòng)的車潮及人潮正自我宣示另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢 也許咱們應(yīng)該背起滿滿對(duì)中國(guó)文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面.  
      補(bǔ)充:《文化苦旅》讀后感  
      "報(bào)紙上說(shuō)我寫書寫得輕松瀟灑,其實(shí)完全不是如此.那是一種很給自己過不去的勞累活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻."這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序.  
      也難怪,看這本書要慢,要細(xì),里面的思考,非常人所思,非常人所見.他筆下的《風(fēng)雨天一閣》我記憶猶新,一個(gè)人,不!一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書樓的命運(yùn),范欽讓偌大的中國(guó)留下了一座藏書樓,保留到現(xiàn)在.別的藏書家有,藏書也有,但沒過幾代,歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了.但是,范氏天一閣留下了,靠的是什么,是執(zhí)著,堅(jiān)定,還是如余秋雨說(shuō)的"超越意氣,嗜好,才情,甚至?xí)r間的意志力."這種意志力體現(xiàn)在哪兒 他曾毫不客氣地頂撞過權(quán)勢(shì)極盛的皇親郭勛,為此遭廷杖,下監(jiān)獄,他似乎什么都毫不顧惜,在仕途上耿直不阿,最后連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他."一個(gè)成功的藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人."余秋雨在這里總結(jié)道.  
      看到這,反思一下,我們這些讀書人,如果生在那個(gè)年代,身為一個(gè)藏書家,會(huì)像范欽一樣嗎 我想不會(huì),范欽身上的毅力,乍看下的不近人情,讓我們來(lái),難!我們是學(xué)生,讀書,寫字,意志力不能少,但真正能做到的又有幾個(gè)呢 在挫折面前,爬起來(lái)的又有誰(shuí) 學(xué)成后,又為了什么 這不正是我們?cè)撍妓鞯?  
      繼續(xù)往下看,我又發(fā)現(xiàn)了一樁"怪事":80高齡的范欽終于快走到生命的盡頭,在他分家產(chǎn)時(shí),將其分為兩份,或是藏書樓,或是萬(wàn)兩白銀.他讓后代去選擇.我想,如果讓我選,讓大家來(lái)選,會(huì)選哪個(gè)呢 要么拿著白銀萬(wàn)兩,逍遙快活一生,要么死守一座藏書樓,世世代代.說(shuō)句實(shí)話,范老爺此舉不失為一個(gè)好辦法,我也十分欽佩這個(gè)相隔我好幾百年的古人.也正因?yàn)檫@樣,天一閣留下了.但這是一個(gè)難題,我在思索:如果把此事擱在今天,不攙假,誰(shuí)會(huì)鋌而走險(xiǎn),誰(shuí)會(huì)選擇天一閣,包括我.不過,奇跡般的,他的大兒子范大沖愿繼承天一閣.這是現(xiàn)實(shí),不是故事.  
      讀到這,又讓我想起另一個(gè)片段,希臘神話中,海洋女神對(duì)想?yún)⒓犹芈逡翍?zhàn)爭(zhēng)的兒子阿格琉斯說(shuō):"如果你參戰(zhàn),會(huì)戰(zhàn)死沙場(chǎng),但流芳百世;如果你不出征,會(huì)平安一生,老死后便從人們的記憶中抹去." 阿格琉斯最終戰(zhàn)死沙場(chǎng),但是因?yàn)樗?希臘盟軍勝利了.世上也正因?yàn)橛羞@樣的人,世界才有了燦爛的歷史文化.  
    余秋雨的《文化苦旅》讓我感受倍深,感受到了中國(guó)的文化人身上的良知和意志力.也讓我深深體驗(yàn)了"開卷有益".
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