1、姜尚（?—公元前1021年）,字子牙,號(hào)太公望,是我國周初著名軍事家.因其先祖佐禹治水有功被封于呂（今南陽宛縣西）,故從其封姓,也稱呂尚,一呂望.新鄉(xiāng)市衛(wèi)輝太公泉鄉(xiāng)人.
姜尚青年時(shí)期,家境窮困,曾在朝歌（今河南淇縣）屠牛賣肉,后又到孟津（今河南孟州市）司廚賣飯,他還在商朝做過官,因感商紂王昏殘無道,辭官而去.游說諸候,無所遇,遂隱居下來.《孟子》曰：“太公避紂（亂）,居于東海之濱.”后來,姜尚聽說周文王（西伯）在西歧崇賢尚老,就千里跋涉,遷徒陜西.這時(shí)的姜尚已是古稀之年,但他音識(shí)曲籍,見聞廣博,胸懷治國之道,心藏用兵之術(shù),興世強(qiáng)國之心不衰.相傳,姜尚到陜西后,垂釣于渭濱,周文王出獵相遇,兩人一見如故,話語投機(jī),周文王聽了姜尚侃侃而談治國安邦之策,贊賞不已,遂同載而歸,說：“吾太公望子久矣.”尊號(hào)“太公望”,并立為掌管軍事的“太師”.公元前1066年（一說1027年）,武王以姜尚為國師,率部伐紂,由孟津渡河,大戰(zhàn)于牧野（今新鄉(xiāng)市郊）,紂軍紛紛倒戈,紂王見人勢已去,逃回朝歌城中,登鹿臺(tái)自焚.姜尚輔佐武王滅商紂有功,封于齊,都營丘（今山東淄博）.為齊國始祖.有太公之稱,俗稱姜太公,亦稱“齊太公”.成王時(shí),曾被授權(quán)自以討伐有罪之小國,齊國逐漸強(qiáng)大起來,成為周初大國.相傳作有兵書《六韜》.
太公卒后,歸葬于故里,后人在太公泉上修建了太公廟、太公祠,以示懷念.
2、張良(?—前186),宇子房,西漢杰出的軍事謀略家,與蕭何、韓信同被稱為漢初三杰,被封留侯,謚文成侯.
秦滅韓時(shí),張良尚有家僮三百人.他傾全部家財(cái)尋求刺客,企圖暗殺秦始皇,為韓報(bào)仇.后乘始皇東游之機(jī),與客在博浪沙（今河南原陽東南）狙擊未遂.于是變更姓名,亡匿下邳（今江蘇睢寧西北）,曾從圯上老人學(xué)《太公兵法》.
秦二世元年（前209）七月陳勝、吳廣起義后,張良聚眾響應(yīng).不久歸屬劉邦,此后成為劉邦的重要謀士.他協(xié)助劉邦制訂作戰(zhàn)方略,并在政治上、策略上提出許多重要建議.這些建議對(duì)劉邦?yuàn)Z取楚漢戰(zhàn)爭的勝利和建立西漢王朝起了重要作用.劉邦進(jìn)據(jù)咸陽時(shí),看到秦宮室帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數(shù),很想留居宮中；張良說剛?cè)肭鼐拖胴潏D安樂,這是“助桀為虐”.劉邦聽了,立即還軍霸上,因此得到秦民的擁護(hù).項(xiàng)羽進(jìn)入關(guān)中后,劉、項(xiàng)之間關(guān)系緊張,大有一觸即發(fā)之勢.張良勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和,保存實(shí)力,并疏通項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯,使劉邦得以脫身.漢二年（前205）,劉邦在彭城一戰(zhàn)中遭到慘敗,張良又建議劉邦爭取英布、彭越和韓信起兵反楚,從而奠定了日后對(duì)項(xiàng)羽實(shí)行戰(zhàn)略包圍的基礎(chǔ).
楚漢相持于滎陽、成皋時(shí),劉邦為了擺脫困境,曾一度想采納酈食其的建議,復(fù)立六國之后,以牽制項(xiàng)羽.張良力陳其弊.劉邦頓時(shí)改變主意,這對(duì)楚漢戰(zhàn)爭以及此后的形勢有重大影響.劉邦即帝位后,封張良為留侯.他勸說劉邦封舊有怨隙的雍齒,以安撫功臣的不滿情緒；力主建都關(guān)中,擁立劉盈為太子等.這些建議有助于調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系,穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序.惠帝六年病卒.謚號(hào)文成侯.
3、管仲（ ?-公元前645年）名夷吾,又名敬仲,字仲,春秋時(shí)期齊國著名的政治家,潁上(今安徽潁上)人.管仲少時(shí)喪父,老母在堂,生活貧苦,不得不過早地挑起家庭重?fù)?dān),為維持生計(jì),與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍,到齊國,幾經(jīng)曲折,經(jīng)鮑叔牙力薦,為齊國上卿（即丞相）,被稱為“春秋第一相”,輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主.
管仲注重經(jīng)濟(jì),反對(duì)空談主義,主張改革以富國強(qiáng)兵,他說：“國多財(cái)則遠(yuǎn)者來,地辟舉則民留處,倉稟實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”.齊桓公尊管仲為“仲父”,授權(quán)讓他主持一系列政治和經(jīng)濟(jì)改革：在全國劃分政區(qū),組織軍事編制,設(shè)官吏管理；建立選拔人才制度,士經(jīng)三審選,可為“上卿之贊”（助理）；按土地分等征稅,禁止貴族掠奪私產(chǎn)；發(fā)展鹽鐵業(yè),鑄造貨幣,調(diào)劑物價(jià).管仲改革的實(shí)質(zhì),是廢除奴隸制,向封建制過渡.管仲改革成效顯著,齊國由此國力大振.對(duì)外,管仲提出“尊王攘夷”,聯(lián)合北方鄰國,抵抗山戎族南侵.這一外交戰(zhàn)略也獲得成功.后來孔子感嘆說：“假如沒有管仲,我也要穿異族服裝了”.
管仲之所以能相齊成霸,是與鮑叔牙的知才善薦分不開的.管仲晚年曾感動(dòng)地說：“我與鮑叔牙經(jīng)商而多取財(cái)利,他不認(rèn)為我貪心；同鮑叔牙謀事,我把事情辦糟了,他不認(rèn)為我愚蠢；我三次從陣地上逃跑,他不認(rèn)為我膽小怕死；我做官被驅(qū)逐,他不認(rèn)為我不肖；我輔佐公子糾敗而被囚忍辱,他不認(rèn)為我不知羞恥…….生我者父母,知我者鮑子也!”
管仲的著作,收入《國語·齊語》和《漢書·藝文志》.《管子》共24卷,85篇,今存76篇,內(nèi)容極豐,包含道、名、法等家的思想以及天文、輿地、經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)等方面的知識(shí),其中《輕重》等篇,是古代典籍中不多見的經(jīng)濟(jì)文作,對(duì)生產(chǎn)、分配、交易、消費(fèi)、財(cái)政、等均有論述,是研究我國先秦農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的珍貴資料.
4、魏征（公元580－公元643）字玄成,巨鹿（今河北巨鹿）人,從小喪失父母,家境貧寒,但喜愛讀書,不理家業(yè),曾出家當(dāng)過道士.隋大業(yè)末年,魏征被隋武陽郡（治所在今河北大名東北）丞元寶藏任為書記.元寶藏舉郡歸降李密后,他又被李密任為元帥府文學(xué)參軍,專掌文書卷宗.
唐高祖武德元年（618）,李密失敗后,魏征隨其入關(guān)降唐,但久不見用.次年,魏征自請(qǐng)安撫河北,詔準(zhǔn)后,乘驛馳至黎陽（今河南?？h）,勸崳李密的黎陽守將徐世績歸降唐朝.不久,竇建德攻占黎陽,魏征被俘.竇建德失敗后,魏征又回到長安,被太子李建成引用為東宮僚屬.魏征看到太子與秦王李世民的沖突日益加深,多次勸建成要先發(fā)制人,及早動(dòng)手.
玄武門之變以后,李世民由于早就器重他的膽識(shí)才能,非但沒有怪罪于他,而且還把他任為諫官之職,并經(jīng)常引入內(nèi)廷,詢問政事得失.魏征喜逢知己之主,竭誠輔佐,知無不言,言無不盡.加之性格耿直,往往據(jù)理抗?fàn)?從不委曲求全.有一次,唐太宗曾向魏征問道：「何謂明君、暗君?」魏征回答說：「君之所以明者,兼聽也,君之所以暗者,偏信也.以前秦二世居住深宮,不見大臣,只是偏信宦官趙高,直到天下大亂以后,自己還被蒙在鼓里；隋煬帝偏信虞世基,天下郡縣多已失守,自己也不得而知.」太宗對(duì)這番話深表贊同.
貞觀元年（627）,魏征被升任尚書左丞.這時(shí),有人奏告他私自提拔親戚作官,唐太宗立即派御史大夫溫彥博調(diào)查此事.結(jié)果,查無證據(jù),純屬誣告.但唐太宗仍派人轉(zhuǎn)告魏征說：「今后要遠(yuǎn)避嫌疑,不要再惹出這樣的麻煩.」魏征當(dāng)即面奏說：「我聽說君臣之間,相互協(xié)助,義同一體.如果不講秉公辦事,只講遠(yuǎn)避嫌疑,那么國家興亡,或未可知.」并請(qǐng)求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣.太宗詢問忠臣和良臣有何區(qū)別,魏征答道：「使自己身獲美名,使君主成為明君,子孫相繼,福祿無疆,是為良臣；使自己身受殺戮,使君主淪為暴君,家國并喪,空有其名,是為忠臣.以此而言,二者相去甚遠(yuǎn).」太宗點(diǎn)頭稱是.
貞觀二年（628）,魏征被授秘書監(jiān),并參掌朝政.不久,長孫皇后聽說一位姓鄭的官員有一位年僅十六七歲的女兒,才貌出眾,京城之內(nèi),絕無僅有.便告訴了太宗,請(qǐng)求將其納入宮中,備為嬪妃.太宗便下詔將這一女子聘為妃子.魏征聽說這位女子已經(jīng)許配陸家,便立即入宮進(jìn)諫：「陛下為人父母,撫愛百姓,當(dāng)憂其所憂,樂其所樂.居住在宮室臺(tái)榭之中,要想到百姓都有屋宇之安；吃著山珍海味,要想到百姓無饑寒之患；嬪妃滿院,要想到百姓有室家之歡.現(xiàn)在鄭民之女,早已許配陸家,陛下未加詳細(xì)查問,便將她納入宮中,如果傳聞出去,難道是為民父母的道理嗎?」太宗聽后大驚,當(dāng)即深表內(nèi)疚,并決定收回成命.但房玄齡等人卻認(rèn)為鄭氏許人之事,子虛烏有,堅(jiān)持詔令有效.陸家也派人遞上表章,聲明以前雖有資財(cái)往來,并無訂親之事.這時(shí)、唐太宗半信半疑,又召來魏征詢問.魏征直截了當(dāng)?shù)卣f：「陸家其所以否認(rèn)此事,是害怕陛下以后藉此加害于他.其中緣故十分清楚.不足為怪.」太宗這才恍然大悟,便堅(jiān)決地收回了詔令.
由于魏征能夠犯顏直諫,即使太宗在大怒之際,他也敢面折廷爭,從不退讓,所以,唐太宗有時(shí)對(duì)他也會(huì)產(chǎn)生敬畏之心.有一次,唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂,行裝都已準(zhǔn)備妥當(dāng),但卻遲遲未能成行.后來,魏征問及此事,太宗笑著答道：「當(dāng)初確有這個(gè)想法,但害怕你又要直言進(jìn)諫,所以很快又打消了這個(gè)念頭.」還有一次太宗得到了一只上好的鷂鷹,把它放在自己的肩膀上,很是得意.但當(dāng)他看見魏征遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向他走來時(shí),便趕緊把鳥藏在懷中.魏征故意奏事很久,致使鷂子悶死在懷中.
貞觀六年,群臣都請(qǐng)求太宗去泰山封禪.藉以炫耀功德和國家富強(qiáng),只有魏征表示反對(duì).唐太宗覺得奇怪,便向魏征問道：「你不主張進(jìn)行封禪,是不是認(rèn)為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷末服、年谷未豐、祥瑞末至嗎?」魏征回答說：「陛下雖有以上六德,但自從隋末天下大亂以來,直到現(xiàn)在,戶口并未恢復(fù),倉庫尚為空虛,而車駕東巡,千騎萬乘,耗費(fèi)巨大,沿途百姓承受不了.況且陛下封禪,必然萬國咸集,遠(yuǎn)夷君長也要扈從.而如今中原一帶,人煙稀少,灌木叢生,萬國使者和遠(yuǎn)夷君長看到中國如此虛弱,豈不產(chǎn)生輕視之心?如果賞賜不周,就不會(huì)滿足這些遠(yuǎn)人的欲望；免除賦役,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能報(bào)償百姓的破費(fèi).如此僅圖虛名而受實(shí)害的事,陛下為甚么要干呢?」不久,正逢中原數(shù)州暴發(fā)了洪水,封禪之事從此停止.
貞觀七年（633）,魏征代王珪為侍中.同年底,中牟縣丞皇甫德參向太宗上書說：「修建洛陽宮,勞弊百姓；收取地租,數(shù)量太多；婦女喜梳高髻,宮中所化.」太宗接書大怒,對(duì)宰相們說：「德參想讓國家不役一人,不收地租,富人無發(fā),才符合他的心意.」想治皇甫德參誹謗之罪.魏征諫道：「自古上書不偏激,不能觸動(dòng)人主之心.所謂狂夫之言,圣人擇善而從.請(qǐng)陛下想想這個(gè)道理.」最后還強(qiáng)調(diào)說：「陛下最近不愛聽直言,雖勉強(qiáng)包涵,已不像從前那樣豁達(dá)自然.」唐太宗覺得魏征說得入情入理,便轉(zhuǎn)怒為喜,不但沒有對(duì)皇甫德參治罪,還把他提升為監(jiān)察御史.
貞觀十年（636）,魏征奉命主持編寫的《隋書》、《周書》、《梁書》、《陜書》、《齊書》（時(shí)稱五代史）等,歷時(shí)七年,至此完稿.其中《隋書》的序論、《梁書》、《陳書》和《齊書》的總論都是魏征所撰,時(shí)稱良史.同年六月,魏征因患眼疾,請(qǐng)求解除侍中之職.唐太宗雖將其任為特進(jìn)這一散職,但仍讓其主管門下省事務(wù),其俸祿、賞賜等一切待遇都與侍中完全相同.
貞觀十二年（638）,魏征看到唐太宗逐漸怠惰,懶于政事,追求奢靡,便奏上著名的《十漸不克終疏》,列舉了唐太宗執(zhí)政初到當(dāng)前為政態(tài)度的十個(gè)變化.他還向太宗上了「十思」,即「見可欲則思知足,將興繕則思知止,處高危則思謙降,臨滿盈則思挹損,遇逸樂則思撙節(jié),在宴安則思后患,防擁蔽則思延納,疾讒邪則思正己,行爵賞則思因喜而僭,施刑罰則思因怒而濫」.
貞觀十六年（642）,魏征染病臥床,唐太宗所遣探視的中使道路相望.魏征一生節(jié)儉,家無正寢,唐太宗立即下令把為自己修建小殿的材料,全部為魏征營構(gòu)大屋.不久,魏征病逝家中.太宗親臨吊唁,痛哭失聲,并說：“夫以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以知得失.我常保此三鏡,以防己過.今魏征殂逝,遂亡一鏡矣.”
留有《魏鄭公文集》與《魏鄭公詩集》,《全唐詩》錄存其詩一卷.
5、 霍光（?～公元前68年）,字子孟,霍去病的異母兄弟,西漢（公元前206年～公元8年）中期的權(quán)臣.霍去病死后,他升為奉車都尉、光祿大夫.霍光做事持重,深得漢武帝賞識(shí),在公元前87年病危時(shí)立八歲弗陵為太子時(shí),漢武帝任命霍光為大司馬大將軍,與上官桀、桑弘羊等人輔佐少主.
霍光 職業(yè)生涯編輯本段漢昭帝劉弗陵即位后,霍光以大司馬大將軍領(lǐng)尚書事主持朝政,于公元前85年封博陸侯.他的女兒和上官桀的兒子上官安結(jié)婚.后來上官安的女兒通過蓋長公主的關(guān)系,進(jìn)宮做了婕妤,后來立為皇后.上官安得以加封桑樂侯.上官桀為感謝蓋長公主,多次為公主親信求官,都被霍光拒絕.霍光以皇后外祖父的身份把持朝政,致使雙方矛盾日益緊張.桑弘羊在鹽鐵官營等事務(wù)方面和霍光意見相左.公元前80年,上官父子、桑弘羊、謀取帝位的燕王劉旦、蓋長公主共同密謀,企圖殺霍光,廢昭帝,立燕王為天子.最后事情敗露,上官父子、桑弘羊被族誅,燕王和蓋長公主自殺.此后,不但霍光權(quán)傾朝野,其兒子、女婿、弟弟也紛紛擔(dān)任要職,霍氏勢力達(dá)到高峰.
在輔佐昭帝期間,霍光繼續(xù)執(zhí)行武帝末年的“與民休息”政策,經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,國內(nèi)富足.同時(shí)也重新恢復(fù)了和匈奴的和親關(guān)系.這些措施對(duì)于穩(wěn)定武帝后期以來動(dòng)蕩不安的局勢,恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)起了重要作用.
公元前74年,昭帝病逝,因?yàn)樗麤]有兒子,霍光擁立武帝的孫子劉賀即位.但劉賀因?yàn)榛囊鶡o道被廢,霍光又立武帝之孫劉詢,這就是漢宣帝.宣帝即位后,霍光繼續(xù)執(zhí)掌朝政,并得到宣帝很多賞賜.在公元前68年,霍光病死.
霍光 個(gè)人榮譽(yù)編輯本段
霍光 個(gè)人影響編輯本段霍光死后,霍氏家族的權(quán)勢依然強(qiáng)盛.但后來霍光夫人毒殺宣帝許皇后的事被揭發(fā),宣帝削奪霍家權(quán)力.霍家人謀劃廢宣帝立自家人.最后失敗,霍家多人自殺、被殺,霍氏家族勢力遭到毀滅性打擊.
霍光 人物評(píng)價(jià)編輯本段霍光秉持漢朝政權(quán)前后達(dá)20年,他忠于漢室,老成持重,而又果敢善斷,知人善任,實(shí)為具有深謀遠(yuǎn)略的政治家.他擊敗上官桀等人發(fā)動(dòng)的政變,廢劉賀,立漢宣帝,使?jié)h室轉(zhuǎn)危為安,其政治膽略頗可與蕭何相比；他改變武帝末年急征暴斂、賦稅無度的政策,不斷調(diào)整階級(jí)關(guān)系,與民休息,使?jié)h代的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了又一個(gè)發(fā)展時(shí)期,這也說明他以國家為重,以民生為重的治國思想.當(dāng)然,不能否認(rèn),這些成就的取得,都與漢武帝所創(chuàng)立的業(yè)績分不開,如果沒有漢武帝時(shí)期奠定的基礎(chǔ),霍光在政治經(jīng)濟(jì)上都很難成功.但盡管如此,也不能否認(rèn)他的才略和努力.霍光善干用人,在他的周圍形成了一個(gè)急于奉公的政治團(tuán)體.他輔政之初,大臣議事的殿中曾發(fā)生怪異現(xiàn)象,眾大臣都很驚疑,他為了防止意外變故,把掌管皇帝印璽的郎官召來,要郎官交出印璽,避免有人盜用它變亂朝政.但是這位執(zhí)掌印璽的郎官卻不愿把印璽交給他.當(dāng)霍光想要奪取印璽時(shí),這位郎官頓時(shí)憤怒,按著劍柄說,我的頭可得,印璽不能交出去!這樣忠于職守,舍生忘死的人,自然是國家需要的人材,因此,霍光很快給他增加了俸秩.他在平定上官桀等人政變后所用的丞相田千秋、太仆杜延年、右將軍張安世等人,都是昭、宣之際頗有治略的人材,正是由于能夠知人善任,團(tuán)結(jié)了一大批政治素質(zhì)較高的人物,才使他的各項(xiàng)措施得以順利推行.霍光也十分注意自身的政治修養(yǎng),注意以儒學(xué)經(jīng)術(shù)約束自己.他的一舉一動(dòng),都有一定規(guī)矩,都要合于禮法.這些從他廢除劉賀的奏章中也可以看出.他在奏章中列舉的劉賀的劣跡,多數(shù)屬于不遵禮法,不守古訓(xùn)的事情.他重視賢良、文學(xué)的作用,從思想意識(shí)上來說,也是受到了儒家思想的影響的.同歷史上任何有作為的政治家一樣,霍光也受到時(shí)代和歷史的局限,擺脫不了光宗耀祖思想的束縛,也擺脫不了身為將相,子弟封侯的腐朽傳統(tǒng).在他在位時(shí),他的宗族、子弟都已是高官顯貴,霍氏勢力亦已“黨親連體,根據(jù)于朝廷”,而他的宗族又多不奉公守法,為霍氏家族留下了禍根.