詳細(xì)資料
　　【詞目】長征
　　【英文】Long March
　　【拼音】chánɡ zhēnɡ
　　【解釋】①將士遠(yuǎn)途出征：為國遠(yuǎn)長征.
　?、陂L途旅行：不知天外雁,何事樂長征｜男兒事長征,少小幽燕客.
　　③中國工農(nóng)紅軍主力從長江以南各革命根據(jù)地向陜甘革命根據(jù)地會合的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移.1934年10月,中央紅軍主力離開中央革命根據(jù)地開始長征.同年11月和次年4月,在鄂豫皖革命根據(jù)地的紅二十五軍和川陜革命根據(jù)地的紅四方面軍分別離開原有根據(jù)地開始長征.1935年11月,在湘鄂西革命根據(jù)地的紅二、六軍團(tuán)也離開根據(jù)地開始長征.1936年6月,第二、六軍團(tuán)組成第二方面軍.同年10月,紅軍第一、二、四方面軍在甘肅會寧勝利會合,結(jié)束了長征.其中紅一方面軍長征歷時一年,轉(zhuǎn)戰(zhàn)十一個省,最遠(yuǎn)行程約二萬五千里.長征的勝利表明中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍是一支不可戰(zhàn)勝的力量.
　?、芊褐嘎L艱苦的革命歷程和建設(shè)事業(yè).
　　紅軍長征(Long Marches)
　　【時間】
　　1934～1936年間
　　長征準(zhǔn)備階段（1934年7月7日～1934年10月10日）
　　長征失利階段（1934年10月10日～1935年1月15日）
　　長征轉(zhuǎn)折階段（1935年1月15日～1935年6月14日）
　　堅持北上和南下分裂階段（1935年6月14日～1935年10月19日）
　　發(fā)展鞏固和南下受挫階段（1935年10月19日～1936年7月1日）
　　大會師階段（1936年7月1日～1936年12月12日）
　　【地點】
　　第一支是中央紅軍(后改稱紅一方面軍),于1934年10月10日由江西的瑞金等地出發(fā),1935年10月19日到達(dá)陜西的吳起鎮(zhèn)(今吳旗縣),行程達(dá)二萬五千里；
　　第二支是紅二十五軍(后編入紅一方面軍),于1934年11月16日由河南羅山何家沖出發(fā),1935年9月15日到達(dá)陜西延川永坪鎮(zhèn),同陜甘紅軍會師,合編為紅十五軍團(tuán),行程近萬里；
　　第三支是紅四方面軍,于1935年5月初放棄川陜蘇區(qū),由彰明、中壩、青川、平武等地出發(fā),向岷江地區(qū)西進(jìn),1936年10月9日到達(dá)甘肅會寧,與紅一方面軍會師,行程一萬余里；
　　第四支是紅二、紅六軍團(tuán)(后同紅一方面軍第三十二軍合編為紅二方面軍),于1935年11月19日由湖南桑植劉家坪等地出發(fā),1936年10月22日到達(dá)會寧以東的將臺堡,同紅一方面軍會師,行程兩萬余里.
　　【長征宣言】
　　中國工農(nóng)紅軍主力從長江南北各蘇區(qū)向陜甘革命根據(jù)地（亦稱陜甘蘇區(qū)）的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移.“長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機(jī)”.當(dāng)年紅軍長征勝利到達(dá)陜北之后,毛澤東同志曾就長征作過如此精辟的總結(jié).
　　七律 長征
　　毛澤東
　　1935年10月
　　紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑.
　　五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸.
　　金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒.
　　更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏.
　　毛澤東（1935.10）
　　【背景】
　　1934年10月,由于王明“左”傾冒險主義的錯誤領(lǐng)導(dǎo),以及敵強(qiáng)我弱,中央革命根據(jù)地（亦稱中央蘇區(qū)）第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭遭到失敗,紅軍第一方面軍（中央紅軍）主力開始長征,同時留下部分紅軍就地堅持游擊戰(zhàn)爭.8月,中共中央和中央軍委為了給中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移探索道路,命令紅六軍團(tuán)撤離湘贛蘇區(qū),到湘中發(fā)展游擊戰(zhàn)爭.10月,紅六軍團(tuán)與紅三軍（后恢復(fù)紅二軍團(tuán)番號）會合,并創(chuàng)建了湘鄂川蘇區(qū).
　　【過程】
　　10月上旬,中央紅軍主力各軍團(tuán)分別集結(jié)陸續(xù)出發(fā),中共中央和紅軍總部及直屬縱隊離開江西瑞金就途.10月21日,中央紅軍從贛縣王母渡至信豐縣新田間突破國民黨軍第一道封鎖線,沿粵贛邊、湘粵邊、湘桂邊西行,至11月15日突破了國民黨軍第二、三道封鎖線.然而博古、李德等領(lǐng)導(dǎo)人一味退卻,消極避戰(zhàn),使紅軍繼續(xù)處于不利地位.中央軍委決定從興安、全州之間搶渡湘江,經(jīng)浴血奮戰(zhàn),于12月1日渡過湘江(即第四道封鎖線),由于連續(xù)苦戰(zhàn),紅軍銳減.12月中旬,抵達(dá)湘黔邊時,毛澤東力主放棄原定進(jìn)入湘西與第二、六軍團(tuán)會合的計劃.28日,中共中央政治局在黎平開會,接受了毛澤東的主張,決定向以遵義為中心的川黔邊地區(qū)前進(jìn),使紅軍避免了覆亡的危險.1935年1月7日,紅軍占領(lǐng)遵義.1月15～17日,中共中央在遵義舉行了政治局?jǐn)U大會議,著重總結(jié)了第五次反“圍剿”失敗的經(jīng)驗教訓(xùn),糾正了王明“左”傾冒險主義在軍事上的錯誤,確立了以毛澤東為代表的中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo), 制定了紅軍爾后的戰(zhàn)略方針, 從而在最危險的關(guān)頭挽救了紅軍和中國共產(chǎn)黨. 這次會議是中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍歷史上一個偉大的轉(zhuǎn)折點,是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志.3月,組成了實際上以毛澤東為首,周恩來、王稼祥參加的三人軍事指揮小組.他們以中共中央、中央軍委的名義指揮紅軍的行動.
　　遵義會議后,鑒于川敵布防嚴(yán)密,中央紅軍確定撤離遵義后,在川黔滇邊和貴州省內(nèi)迂回穿插.特別是在四渡赤水的過程中,中央紅軍靈活機(jī)動地創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī),運(yùn)動作戰(zhàn),各個殲敵,以少勝多,從而變被動為主動.隨后出敵不意,主力南渡烏江,直逼貴陽,迅即西進(jìn),4月下旬以一部在翼側(cè)策應(yīng).5月初,搶渡金沙江,擺脫了幾十萬國民黨軍的圍追堵截,取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利.由于執(zhí)行了正確的民族政策,紅軍順利通過大涼山彝族區(qū).接著強(qiáng)渡大渡河,飛奪瀘定橋,翻越終年積雪的夾金山.6月中旬,與紅四方面軍在懋功會師.
　　紅四方面軍原在川陜根據(jù)地,為向川甘邊發(fā)展,1935年 3月28日至 4月28日取得強(qiáng)渡嘉陵江戰(zhàn)役的重大勝利.然而紅四方面軍主要領(lǐng)導(dǎo)人張國燾等擅自決定放棄川陜根據(jù)地（亦稱川陜蘇區(qū)）向西轉(zhuǎn)移.5月初,共八萬余人開始長征,中旬占領(lǐng)了茂縣（今茂汶）、理番(今理縣)為中心的廣大地區(qū).
　　紅一、四方面軍會師后,紅軍以北上建立川陜甘根據(jù)地為戰(zhàn)略方針,中共中央決定將兩個方面軍混合編為左、右兩路軍過草地北上.中共中央隨右路軍跨過草地,抵達(dá)班佑、巴西地區(qū).8月底,右路軍一部在包座全殲國民黨軍第四十九師約五千余人,打開了向甘南前進(jìn)的門戶.9月張國燾率左路軍到達(dá)阿壩地區(qū)后,拒絕執(zhí)行中共中央的北上方針,并要挾中共中央和右路軍南下.毛澤東等于9月10日急率第一、第三軍（后組成陜甘支隊）繼續(xù)北上,奪取臘子口,突破國民黨軍渭河封鎖線,翻越六盤山,于10月19日到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)（今吳旗縣城）,先期結(jié)束了長征.11月21～24日取得了直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役的勝利,為黨中央和紅軍扎根在陜北奠定了基礎(chǔ).
　　在國民黨重兵對鄂豫皖根據(jù)地圍攻的情況下,紅二十五軍和鄂豫皖省委按照中共中央指示,于1934年11月從河南羅山縣開始西移,在鄂豫陜邊建立根據(jù)地,粉碎國民黨軍兩次“圍剿”.次年7月過隴東,9月與陜甘根據(jù)地的第二十六、二十七軍會師,合編為第十五軍團(tuán).第一、三軍團(tuán)到達(dá)后,與之合編為紅一方面軍.
　　在湘鄂川黔根據(jù)地的紅軍二、六軍團(tuán),于1935年11月從湖南桑植出發(fā),轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南、貴州、云南三省,擊潰國民黨軍的攔截,渡過金沙江,經(jīng)西康、四川,于1936年6月底至甘孜,與張國燾率領(lǐng)的南下受挫的紅四方面軍會師.二、六軍團(tuán)合組為二方面軍.7月,二、四方面軍共同北上,在紅一方面軍接應(yīng)下,10月先后在甘肅省會寧縣城和靜寧縣將臺堡與紅一方面軍會師,至此,紅軍長征結(jié)束.
　　【意義】
　　中國工農(nóng)紅軍長征的勝利,是人類歷史上的奇跡.在一年中,紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個省,歷經(jīng)曲折,戰(zhàn)勝了重重艱難險阻,保存和鍛煉了革命的基干力量,將中國革命的大本營轉(zhuǎn)移到了西北,為開展抗日戰(zhàn)爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng)造了條件.
　　眾所周知,從1934年開始到1936年結(jié)束的長征,是人類歷史上的奇跡.在整整兩年的時間里面,紅軍輾轉(zhuǎn)十四省,突破幾十萬敵軍的包圍封鎖,唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌,是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上,凡人譜寫的英雄史詩.
　　時至今日,戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)散去,昔日腥風(fēng)血雨刀、槍相見的地方早已恢復(fù)安寧,當(dāng)富足和安康使我們把前輩們的努力只是看作歷史書中的一頁時,我們又該以怎樣的態(tài)度去面對這段歷史,去善待并銘記呢?我想真正值得記憶的,能矢志不忘的都已經(jīng)融匯在我們的民族集體無意識之中,通過我們的基因遺傳代代相延.比如我們中華民族的勤勞善良、純樸敦厚……,“長征精神”是我們民族集體無意識中的一部分嗎?或者說它和我們民族集體無意識中的其他部分有什么聯(lián)系呢?直接查證“長征精神“是不是民族集體無意識中的組成部份,還需要時間的考驗,但是找出它和我們民族集體無意識中其他組成部分的聯(lián)系確是現(xiàn)在就可以作的工作.
　　惠于中華文明熏陶的華夏兒女,以孔孟之道、儒家學(xué)說等為基礎(chǔ)的民族精神,除了作為修齊治平的政治理念外,還作為一種傳統(tǒng)、一種信念存在于每一個老百姓的心中.在某些情況下就會自覺不自覺的表現(xiàn)出這種精神的力量.
　　★之一 人本精神
　　“人本精神”究其本質(zhì)而言是對人自身生存和發(fā)展權(quán)利的尊重以及對于人的主觀能動性的相信,相信人類有把握自己、把握歷史和命運(yùn)的能力.
　　“六合之外,圣人存而不論”,孔子對于超出人類的虛構(gòu)存在“存而不論”,但是對于人間世界卻充注了極大的熱情,用他一生的心血建立起了自己嚴(yán)密而獨特的哲學(xué)體系.在孔子哲學(xué)體系中,人學(xué)位居中心地位.人的價值和人的權(quán)利的學(xué)說是孔子人學(xué)的兩大發(fā)現(xiàn).自春秋以降,人類對于宇宙自然和人類自身的把握能力大大加強(qiáng),但是卻一直處于君主專制統(tǒng)治之下,即使是國民黨政府,也是為了某些特定人群,或者說是小部分人服務(wù)的政體.所以孔孟學(xué)說的仁義道德都還停留在抽象的層面上,對人的生命價值的尊重和人自身力量的重視并未得以執(zhí)政者的真正實踐,而只是道德教化的宣傳內(nèi)容.
　　高唱“從來就沒有什么救世主”的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,是歷史上第一次真正認(rèn)識到“人”在歷史活動中的主觀能動性,和人對于自身命運(yùn)及其全人類歷史進(jìn)程的把握. “天道遠(yuǎn),人道邇,非所及也”,只有依靠人類自身努力斗爭去爭取權(quán)力才能夠顯示人類生存的價值.這點在我黨長期的斗爭史里面顯現(xiàn)的酣暢淋漓,“不自由,毋寧死”,被剝削、被壓迫不是老百姓“天賜”的命運(yùn).
　　我們先來看一組數(shù)字：中央紅軍長征從1934年10月至1935年10月,歷時13個月零2天,縱橫11個省份,長驅(qū)二萬五千里,途中總共爬過18座山脈,走過600里人跡罕至的茫茫草地,渡過24條河流,打過大小戰(zhàn)斗300多次；紅二方面軍長征從1935年11月至1936年10月,歷時11個月,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九省,行程一萬六千里,進(jìn)行大小戰(zhàn)斗110次；紅四方面軍長征由1935年5月至1936年10月,歷時長達(dá)18個月,轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)省,行程八千余里,進(jìn)行過大小戰(zhàn)斗千百次.鑒于此,以色列軍人伍大衛(wèi)曾經(jīng)評價長征,中國紅軍表現(xiàn)出來的精神是全世界的珍貴財富,值得世界各國軍人景仰和學(xué)習(xí).可以說,紅軍在長征路上的經(jīng)歷是悲慘的,但他們的超凡毅力和精神卻是悲壯的.身后有飛機(jī)大炮追著,還要空著肚子,光著腳走過沒有路的“路”……這些在尋?？磥硎恰安豢赡芡瓿傻娜蝿?wù)”,但是他們卻圓滿完成了.支撐他們走完漫漫長征路靠的是什么?靠的就是為中國百姓謀幸福的崇高精神,從中閃現(xiàn)的對于人類自身力量的確認(rèn)：人是萬物之至尊.
　　長征所完成的不僅僅是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,還為新的革命階段的到來醞釀了力量,最重要的是其對于人的生命、尊嚴(yán)的倡導(dǎo)和踐行.長征,二萬五千里一路走來,是人類對于自身生存權(quán)、發(fā)展權(quán)的斗爭.人在社會上的存在,不僅僅要貢獻(xiàn)義務(wù),還要獲得自身生存繁衍的條件,在當(dāng)時內(nèi)外夾擊、重重壓迫的情況下,人要想想獲得真正稱之為“人”的自由和生活,就必須斗爭.長征和革命都是歷史的必然選擇,而就其精神內(nèi)涵則是中國歷史上不絕如縷的對人的價值和權(quán)利的追求傳統(tǒng)的外在體現(xiàn).
　　★之二 君子之勇
　　民族精神是一個民族的靈魂,是一個民族生息繁衍的最原初的精神支持和精神動力.上下五千年的古老文明孕育出了優(yōu)秀的中華民族,和世界上其他文明相比,中華民族更加的內(nèi)斂和自謙,在儒家經(jīng)典《論語》中論及“君子”的共有八十四則,對于“君子”的言談、舉止、交友、德行等方面都做出了論述,可以說,對于“君子”的內(nèi)圣外王的期望就是儒家理想人格和最高精神境界的化身.在這八十四則里面,有一則是這樣的：司馬牛問君子.子曰：“君子不憂不懼.”曰：“不憂不懼,斯謂之君子已乎?”子曰：“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”孔子對于何謂君子的回答非常的簡潔,“問心無愧,何來憂懼?”在孔子看來這就是君子了.這一則代表了我們民族精神中一個重要的方面——內(nèi)省.
　　人最大的敵人不是別人而是自己,如果能一日三省,向自己發(fā)問,對自己剖析,那么還會有擔(dān)心和恐懼的事情嗎?說起來容易做起來卻難,世上有幾人能夠嚴(yán)肅認(rèn)真的面對自己的靈魂呢?“知恥近乎勇”,推及一個政黨,有沒有勇氣不斷反省、及時更正所犯下的錯誤呢?有沒有靈活辯證的思想去對待不斷發(fā)展變化的形勢而不是僵守舊模式呢?所以說,能直面現(xiàn)實、忠誠靈魂的才是真正的勇士.
　　我們知道,長征肇始于第五次反“圍剿”戰(zhàn)斗的失敗,之所以失敗有多種原因,從我們主觀方面來看是由于王明左傾冒險主義的錯誤領(lǐng)導(dǎo),對戰(zhàn)斗形勢、敵我力量對比都做出了錯誤的判斷.紅軍的長征轉(zhuǎn)移就是對于這個錯誤的及時彌補(bǔ).但是也并非一帆風(fēng)順,黨內(nèi)仍然存在這樣那樣的錯誤思想,可貴的是,我們的黨卻一直沒有放棄同錯誤思想作斗爭的努力,至1935年1月15～17日,中共中央在遵義舉行了政治局?jǐn)U大會議,著重總結(jié)了第五次反“圍剿”失敗的經(jīng)驗教訓(xùn),糾正了王明“左”傾冒險主義在軍事上的錯誤,確立了以毛澤東為代表的中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)思想, 制定了紅軍后面的戰(zhàn)略方針, 從而在最危險的關(guān)頭挽救了紅軍和中國共產(chǎn)黨. 這次會議是中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍歷史上一個偉大的轉(zhuǎn)折點,也是我們黨發(fā)展歷史上一次自我批判、自我檢討的勇敢嘗試.在這二萬五千里的長征路上,同錯誤同逆流的斗爭不止這一次.真正的共產(chǎn)黨人憑著對革命事業(yè)的無比忠誠,和對革命戰(zhàn)斗形勢的正確把握,一次次,不斷的進(jìn)行著向著正確道路的努力和前進(jìn).正是如此真誠和自覺的檢討才使得長征路成為一條走向隊伍壯大和勝利的路.所以長征精神之一就是忠誠于自己信仰和靈魂的君子之勇.只有真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士才敢做出這樣的內(nèi)省和自查.
　　“君正,莫不正”.共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的生力軍,在歷史抉擇的重要關(guān)頭做出了正確的抉擇.而人民也因此在歷史中選擇了他們.儒家精神的傳統(tǒng)踐行者大多對于“君子之勇”只是停留在口頭的表達(dá)和踐行者個體行動的證實上,而共產(chǎn)黨作為以謀全人類幸福為主旨的政黨,卻可以從口頭落實到實際中,超出從個體上升到到整體中.所以是君子之勇的傳統(tǒng)的最好體現(xiàn).
　　★之三 進(jìn)取精神
　　《易經(jīng)·象辭上傳》中《乾卦》第一句是這樣的：“天行健,君子以自強(qiáng)不息；地勢坤,君子以厚德載物.”這句話講出了什么?講出了“天”與“人”的關(guān)系,講出了人的自覺和努力在人類的生存和發(fā)展中的重要作用.當(dāng)人的主體意識覺醒,認(rèn)識到人的價值和尊嚴(yán)的時候,所要做的就是“自強(qiáng)不息”,而不是怨天尤人.而這也正是我們中華民族的精魂之一,是我們炎黃子孫生存、發(fā)展、壯大歷史的最好概括.