蔣介石也有段名言：“和平未到絕望的時候,絕不放棄和平,犧牲未到最后關頭,決不輕言犧牲.”
愉快的協調一致和最神圣的和平,確實能培養(yǎng)美德,促進友誼的發(fā)展.---斯賓基
世界和平是今天最寶貴的財富.----卡里略
和平安定時代,哲理安定人心.---科林斯
●戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰(zhàn)爭在你愿意時開始,卻并不你樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭,但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）
●建立一個國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
●戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說,戰(zhàn)爭是合理的（李維）
●只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
●一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量,這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助,失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）
●戰(zhàn)爭是驕傲之子,驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明,所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）
●戰(zhàn)爭滿足了,或曾經滿足過人的好斗的本能,但它同時還滿足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
●戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
●戰(zhàn)爭來臨時,真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
●戰(zhàn)爭使多數人流血,卻養(yǎng)肥了少數人（威·申斯通）
●戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人----（達·湯普森）
●師之所處,荊棘生焉.大軍之后,必有兇年（老子）
●由來征戰(zhàn)地,不見有人還（唐·李白）
●可憐萬里關山道,年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
●血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
●去時三十萬,獨自還長安（唐·王昌齡）
●皇帝動刀槍,百姓遭了殃
●戰(zhàn)爭一開始,地獄便打開（英國）
●叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
●你想和平,就要準備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰(zhàn)爭只有一個借口,即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
●贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
●只有勝利者,才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
●從來就不存在好的戰(zhàn)爭,也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰(zhàn)爭造就竊賊,和平把他們吊死（英國）
●戰(zhàn)爭造就竊賊,和平把他們吊死（英國）
●要和平,就得準備戰(zhàn)爭（歐洲）
●不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞,而為和平與諒解服務（海塞）
●戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰(zhàn)爭在你愿意時開始,卻并不你樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭,但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）
●建立一個國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
●戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說,戰(zhàn)爭是合理的（李維）
●只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
●一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量,這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助,失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）
●戰(zhàn)爭是驕傲之子,驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明,所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）
●戰(zhàn)爭滿足了,或曾經滿足過人的好斗的本能,但它同時還滿足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
●戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
●戰(zhàn)爭來臨時,真理是第一個犧牲品（海·約翰遜）
●戰(zhàn)爭使多數人流血,卻養(yǎng)肥了少數人（威·申斯通）
●戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人----（達·湯普森）
●師之所處,荊棘生焉.大軍之后,必有兇年（老子）
●由來征戰(zhàn)地,不見有人還（唐·李白）
●可憐萬里關山道,年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
●血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
●去時三十萬,獨自還長安（唐·王昌齡）
●皇帝動刀槍,百姓遭了殃
●戰(zhàn)爭一開始,地獄便打開（英國）
●叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
●你想和平,就要準備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰(zhàn)爭只有一個借口,即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
●贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
●只有勝利者,才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
●從來就不存在好的戰(zhàn)爭,也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰(zhàn)爭造就竊賊,和平把他們吊死（英國）
●戰(zhàn)爭造就竊賊,和平把他們吊死（英國）
●要和平,就得準備戰(zhàn)爭（歐洲）
●不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞,而為和平與諒解服務（海塞）