綜觀全書,羅貫中從未不加分析地肯定一切謀略.對于那些野心家、陰謀家的各種陰謀權(quán)術(shù),他總是加以揭露和鞭撻.因此,只有代表作者理想的諸葛亮才被塑造為妙計無窮的謀略大師、中華民族智慧的化身.曹操的謀略可謂高矣,但羅貫中對他卻并不喜愛,而是有褒有貶.可以說,《三國演義》寫謀略,具有鮮明的道德取向和民本思想.