鄭振鐸在《貓》一課寫到了三只貓,第一只貓與第二只貓都是受人歡迎的,它給人帶來了歡樂,是人的寵物,是可觀賞可玩弄的物品,第三只貓由于天性的憂郁和懶惰被人厭棄乃至誣陷蒙冤而死（人的愛鳥被咬死,懷疑是貓所為,于是棒打貓,貓受傷后死掉）.
貓對(duì)于人來說是弱勢(shì)群體,是不能張口說話的無語(yǔ)者,話語(yǔ)權(quán)在人手中,我們可以對(duì)一只貓大加贊譽(yù),也可以對(duì)一只貓極盡貶抑之能事,一切都由人——萬物的主宰說了算,識(shí)趣者或者是天性會(huì)討人喜歡的動(dòng)物可能會(huì)博得人的贊賞寵溺,而不識(shí)時(shí)務(wù)者卻要造到人的拋棄乃至殺戮.
動(dòng)物與人相比是絕對(duì)的弱勢(shì)者,因?yàn)樗臒o語(yǔ),因?yàn)樗谋百v.其實(shí)在同一物種內(nèi)部,也是有弱強(qiáng)之分的,話語(yǔ)權(quán)掌握在誰(shuí)手中,誰(shuí)就有絕對(duì)的發(fā)言權(quán),誰(shuí)就是道理的持有者,比如我們?nèi)?人的內(nèi)部不也是如此嗎?貓的一聲凄愴的“咪嗚”,引起了具有人性的“我”的強(qiáng)烈的自責(zé)和無盡的內(nèi)疚,自此永不養(yǎng)貓,可是人呢,人會(huì)因?yàn)樽约簩?duì)別人犯下的的過錯(cuò)而悔過嗎?如果是沒有界限差異,或許可以,然而,如果有差異的話,恐怕未必會(huì)自責(zé)會(huì)懺悔會(huì)向“貓”表白內(nèi)心的悔過吧?