整個(gè)文學(xué)活動(dòng)都具有話語(yǔ)蘊(yùn)藉的特性,同時(shí)特定的文本也具有話語(yǔ)蘊(yùn)藉性.話語(yǔ)蘊(yùn)藉由作者來創(chuàng)造,讓讀者去體味.文學(xué)話語(yǔ)不同于日常話語(yǔ)、新聞話語(yǔ)、科技話語(yǔ)、政治話語(yǔ),因?yàn)槲膶W(xué)話語(yǔ)具有話語(yǔ)蘊(yùn)藉性.在特定的文本里,話語(yǔ)蘊(yùn)藉可以通過一個(gè)篇章段落來體現(xiàn),有時(shí)還可以是一個(gè)句子、一個(gè)詞、一個(gè)字,甚至可以是人名和地名.\x0d沒有梧桐引不來鳳凰,梧桐樹多的地方自然會(huì)有鳳凰的降臨,于是這個(gè)地方便取名為落鳳坡.這本是一個(gè)十分普通的名字,然而,當(dāng)它出現(xiàn)在《三國(guó)演義》這部小說中的時(shí)候,便具有了一定的話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性.因?yàn)樵凇度龂?guó)演義》中,有一個(gè)和臥龍先生諸葛亮齊名的人物,他就是鳳雛先生龐統(tǒng)龐士元.當(dāng)我們讀到龐統(tǒng)行軍至落鳳坡,一種不祥的預(yù)感便涌上心頭.鳳雛,落鳳.果然,龐統(tǒng)與的盧寶馬一起喪命于亂箭之下.\x0d以上是地名,讓我們?cè)倏磶讉€(gè)人名的例子.作為中國(guó)文學(xué)史上藝術(shù)成就最高的小說,《紅樓夢(mèng)》就大量的運(yùn)用了話語(yǔ)蘊(yùn)藉的手法.在《紅樓夢(mèng)》的第一回和最后一回,都提到了兩個(gè)人物：一個(gè)是甄士隱,另一個(gè)是賈雨村.這兩個(gè)人名具有了一定的話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性.甄士隱,將真事隱去.賈雨村,假語(yǔ)村言.這真真假假,假假真真,就構(gòu)成了這“滿紙荒唐言”的《紅樓夢(mèng)》.\x0d在《紅樓夢(mèng)》的第一回,出現(xiàn)了兩個(gè)女人,一個(gè)是甄士隱的女兒,甄英蓮；另一個(gè)是賈雨村的夫人賈嬌杏.而這兩個(gè)女人幾乎代表了整部《紅樓夢(mèng)》中女人的命運(yùn).甄英蓮,真的應(yīng)該可憐；賈嬌杏,僥幸,但是是假的.\x0d賈府的四個(gè)女兒：元春、迎春、探春、惜春.連起來念就是原（元）本應(yīng)（迎）該嘆（探）息（惜）的一群女人.這從另外一個(gè)角度表現(xiàn)出了《紅樓夢(mèng)》中女人的命運(yùn).\x0d質(zhì)本潔來還潔去,黛玉葬花,無(wú)疑是整部《紅樓夢(mèng)》中較為出彩的一個(gè)情節(jié).出彩之處就在于,在這個(gè)情節(jié)當(dāng)中,作者運(yùn)用了雙重的話語(yǔ)蘊(yùn)藉性.我們形容一個(gè)女孩長(zhǎng)的漂亮,往往說她長(zhǎng)的像一朵花.其實(shí)在金陵十二釵中,林黛玉本身就是一朵花.黛玉即花,花即黛玉.這是第一重話語(yǔ)蘊(yùn)藉性.為什么偏偏要安排黛玉葬花呢?其實(shí)作者這是在暗示黛玉悲劇命運(yùn)的開始.現(xiàn)在是黛玉葬花,馬上要葬的就是黛玉了,正如剛剛所講,黛玉即花,花即黛玉.這是另一重話語(yǔ)蘊(yùn)藉性.果然,在接下來的故事中黛玉香銷玉隕.讀罷這一段悲涼凄慘的故事,我們不禁會(huì)留下“一把辛酸淚”.此處作者將話語(yǔ)蘊(yùn)藉運(yùn)用的爐火純青,發(fā)揮的淋漓盡致,使我們佩服的五體投地,令人鼓掌稱贊,拍案叫絕,太妙了!\x0d在報(bào)告文學(xué)中,也經(jīng)常運(yùn)用話語(yǔ)蘊(yùn)藉的手法.記得在一篇報(bào)告文學(xué)中有這樣一句話：李金羽打“小門”入網(wǎng).“小門”在這里就運(yùn)用了話語(yǔ)蘊(yùn)藉的手法.“小門”在這里代指對(duì)方守門員的褲襠.如果我們說“李金羽射門,球穿檔入網(wǎng)”,這是兩個(gè)球迷在談?wù)撉蛸?而如果我們說“李金羽打小門入網(wǎng)”,這就是文學(xué),這就是報(bào)告文學(xué).\x0d以上闡述了文學(xué)作品中最為重要的一個(gè)屬性——話語(yǔ)蘊(yùn)藉,希望你能夠有所收獲.