本質(zhì)與現(xiàn)象
　　essence and phenomenon
　　表示事物的里表及其相互關(guān)系、反映人們對事物認(rèn)識的水平和深度的一對哲學(xué)范疇.世界上的任何事物都是本質(zhì)和現(xiàn)象的對立統(tǒng)一,透過現(xiàn)象把握其本質(zhì)是科學(xué)的基本任務(wù).
　　本質(zhì)是事物的根本性質(zhì),是事物自身組成要素之間相對穩(wěn)定的內(nèi)在聯(lián)系 ,是由事物本 身所具有的 特殊矛盾構(gòu)成的.就物質(zhì)運(yùn)動的形態(tài)看,吸收和排斥的矛盾構(gòu)成力學(xué)運(yùn)動的本質(zhì)；化合和分解的矛盾構(gòu)成化學(xué)運(yùn)動的本質(zhì)；同化和異化的矛盾構(gòu)成生命運(yùn)動的本質(zhì)；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾構(gòu)成社會運(yùn)動的本質(zhì)；主觀和客觀、認(rèn)識和實(shí)踐的矛盾構(gòu)成認(rèn)識運(yùn)動的本質(zhì).本質(zhì)和必然性、規(guī)律是同等程度的概念.組成事物的要素以及要素之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)是事物本質(zhì)存在的客觀基礎(chǔ),一事物和他事物的本質(zhì)區(qū)別是由事物的各個特殊的組成要素及其關(guān)系結(jié)構(gòu)決定的.現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征,是事物本質(zhì)的外在表現(xiàn).由于事物本質(zhì)自身中的矛盾,本質(zhì)有時以假象的形式表現(xiàn)出來,假象是事物本質(zhì)的反面現(xiàn)象.
　　本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系是對立的統(tǒng)一.本質(zhì)和現(xiàn)象相互區(qū)別,二者存在著明顯的差別和矛盾.本質(zhì)是事物的根本特征,是同類現(xiàn)象中一般的或共同的東西；現(xiàn)象是事物本質(zhì)的外部表現(xiàn),是局部的、個別的.因此,本質(zhì)比現(xiàn)象深刻、單純,現(xiàn)象則比本質(zhì)豐富 、 生動 .不同的現(xiàn)象可以具有共同的本質(zhì),同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為千差萬別的現(xiàn)象.事物的本質(zhì)是相對穩(wěn)定的,事物的現(xiàn)象是易于變化的.客觀事物在其過程結(jié)束之前本質(zhì)是相對不變的,但它表現(xiàn)出來的現(xiàn)象隨著過程的展開不斷地改變著具體形態(tài).從人的認(rèn)識方面看,事物的現(xiàn)象可以為人的感官直接感知；隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì),由于它的間接性和抽象性,只有借助于理性思維才能把握.
　　本質(zhì)和現(xiàn)象又是統(tǒng)一的 .本質(zhì)和現(xiàn) 象互為事物的里表,它們是互相依存的.本質(zhì)決定現(xiàn)象,是現(xiàn)象的根據(jù),總要表現(xiàn)為一定的現(xiàn)象；現(xiàn)象是由本質(zhì)產(chǎn)生的,總是從不同的側(cè)面這樣或那樣地體現(xiàn)著事物的本質(zhì),它的存在和變化歸根結(jié)底是從屬于本質(zhì)的.任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的現(xiàn)象,任何本質(zhì)都是現(xiàn)象的本質(zhì).世界上既沒有離開現(xiàn)象單獨(dú)存在的本質(zhì),也沒有脫離本質(zhì)的純粹的現(xiàn)象.