孔子尊師
公元前521年春,孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命,要前往周朝京都洛陽去朝拜天子,覺得這是個(gè)向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì),于是征得魯昭公的同意后,與宮敬叔同行.到達(dá)京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子.正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽(yù)滿天下的孔丘前來求教,趕忙放下手中刀筆,整頓衣冠出迎.孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人,料想便是老子,急趨向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮.進(jìn)入大廳后,孔子再拜后才坐下來.老子問孔子為何事而來,孔子離座回答：“我學(xué)識(shí)淺薄,對(duì)古代的‘禮制’一無所知,特地向老師請教.”老子見孔子這樣誠懇,便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解.
回到魯國后,孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識(shí).孔子說：“老子博古通今,通禮樂之源,明道德之歸,確實(shí)是我的好老師.”同時(shí)還打比方贊揚(yáng)老子,他說：“鳥兒,我知道它能飛；魚兒,我知道它能游；野獸,我知道它能跑.善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它,會(huì)游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它,高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來.至于龍,我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的.老子,其猶龍邪!”
漢明帝敬師
漢明帝劉莊做太子時(shí),博士桓榮是他的老師,后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”.他曾親自到太常府去,讓桓榮坐東面,設(shè)置幾杖,像當(dāng)年講學(xué)一樣,聆聽老師的指教.他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府,向桓榮行弟子禮.桓榮生病,明帝就派人專程慰問,甚至親自登門看望,每次探望老師,明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往,以表尊敬.進(jìn)門后,往往拉著老師枯瘦的手,默默垂淚,良久乃去.當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此,所以“諸候、將軍、大夫問疾者,不敢復(fù)乘車到門,皆拜床下”.桓榮去世時(shí),明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,并將其子女作了妥善安排.
唐僧,真有其人,法名玄奘(公元600 — 664年),今河南偃師縣人.在他的傳記中有這樣一段記載："年八歲父坐于幾側(cè)口授孝經(jīng),至'曾子避席',忽整襟而起, 問其故, 對(duì)曰：'曾子聞師命避席,玄奘今奉慈訓(xùn),豈敢安坐'．父甚悅,知其必成".
這里講了兩個(gè)故事,一個(gè)是孔子的學(xué)生曾子,當(dāng)老師同他講話比他馬上離開座位站起來,表示對(duì)老師的尊敬；另一個(gè)是玄奘聽到父親講述"曾子避席"的故事后,也馬上離開座位站起來,表示學(xué)習(xí)曾子,尊敬父親.
程門立雪
宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人,是理學(xué)家程頤的學(xué)生,他40多歲時(shí)到洛陽去拜見程頤,當(dāng)他與另一位同學(xué)來到程頤家的時(shí)候,天下起了大雪,程頤正在睡午覺,他們就站在門外靜靜地等候,直到程頤醒來,這時(shí)雪已經(jīng)下了一尺多深,這就是流傳至今的"程門立雪"的故事
三顧茅廬
漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時(shí)豫州長社人,為著名謀土）和司馬徽（三國時(shí)豫洲陽翟人,也是著名謀士）說諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事.恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去.
不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請.不料諸葛亮又出外閑游去了.張飛本不愿意再來,見諸葛亮不在家,就催著要回去.劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思.
過了一些時(shí)候,劉備吃了三天素,準(zhǔn)備再去請諸葛亮.關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了.張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來,就用繩子把地捆來.劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮.到時(shí),諸葛亮正在睡覺.劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來,才彼此坐下談話.
諸葛亮見到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請他幫助,就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝.
“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”.