【對仗】:中古時詩歌格律的表現(xiàn)之一.對仗又稱對偶、隊仗、排偶.它是把同類或對立概念的詞語放在相對應的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài),使語句更具韻味,增加詞語表現(xiàn)力.對仗有如公府儀仗,兩兩相對.對仗與漢魏時代的駢偶文句密切相關,可以說是由駢偶發(fā)展而成的,對仗本身應該也是一種駢偶.格律詩對仗的具體內(nèi)容,首先是上下兩句平仄必須相反,其次是要求相對的句子句型應該相同,句法結構要一致,如主謂結構對主謂結構,偏正結構對偏正結構,述補結構對述補結構等.有的對仗的句式結構不一定相同,但要求字面要相對.再次,要求詞語所屬的詞類(詞性)相一致,如名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞等；詞語的詞匯意義也要相同.如同是名詞,它們所屬的詞義范圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義范圍內(nèi)的詞方可為對.對仗的運用有寬有嚴,因而出現(xiàn)各種不同類型,有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等.在內(nèi)容上則有言對、事對、正對、反對等名目.
　　【工對】:近體詩中用得很工整的對仗,稱為“工對”.要做到對仗工整,一般必須用同一門類的詞語為對,如名詞中天文、地理、時令、器物、服飾等同一意義范疇的詞.如杜甫《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船.”對仗相當工整.詩中的“兩個”對“一行”(數(shù)量結構對數(shù)量結構),“黃鸝”對“白鷺”(禽類名詞相對)、“翠”對“青”(顏色名詞相對)、“千”對“萬”(數(shù)詞相對)都是同類詞為對,非常工整.
　　【寬對】:近詩體對仗中的一種.它與工對是相對的概念.寬對是一種不很工整的對仗,一般只要句型相同、詞的詞性相同,即可構成對仗.這樣的對仗,一般稱之為“寬對”.寬對要比鄰對的要求再寬一些.如一般以名詞對名詞、以形容詞對形容詞便可以.如黃魯直《答龍門秀才見寄》詩第二聯(lián)“明月清風非俗物,輕裘肥馬謝兒曹”便是寬對.
　　【鄰對】:近體詩對仗中的一種.用詞義的門類比較接近的詞為對,便叫“鄰對”.所謂詞義門類相近,如天文與時令、地理與宮室、器物與衣飾、植物與動物、方位對數(shù)量等的關系.用這些意義接近的詞為對,就是鄰對.如白居易《感春》中的兩句：“草青臨水地,頭白見花人”草與頭不同類,水與花不同類,地與人不同類,這可以算是鄰對.
　　【自對】:也叫當句對,對仗的一種,一句之中某些詞語自成對偶,叫作自對.如洪邁《容齋隨筆》中引李義山詩：“密邇平陽接上蘭,秦樓鴛瓦漢宮盤.池光不定花光亂,日氣初涵露氣干.但覺游蜂繞舞蝶,豈知孤鳳接離鸞,三星自轉三山遠,紫府程遙碧落寬.”詩中多各相為對,如第二句的秦樓對漢宮,瓦對盤；第五句的游蜂對舞蝶；第六句的孤鳳對離鸞等等.
　　【借對】:近體詩的一種對仗方式,或稱為假對.它通過借義或借音等手段來達到對仗工整的目的.
　　A:借義是利用詞的多義性,通過一個詞的某一種意義與相應的詞構成對仗,但詩里所用的并不是這一種意義,而是另一種意義.如杜甫《曲江》詩：“借債尋常行處有.人生七十古來稀”.“尋常”一詞具有多種含義,一為“平?！?一是“八尺為尋,倍尋為常”.前者是一般的副詞,后者是數(shù)量詞,這里用尋常來對數(shù)詞“七十”,用的是它本來具有的數(shù)量方面的含義,而詩中用的卻是它副詞方面的意義.這就是“借義對”.
　　B:借音是利用字詞之間的同音關系,以甲詞(字)來表乙詞(字).例如對句用了甲字,對句本來應當使用與甲字意義相類似的乙字,但用乙字在全中的意義上又不合適,于是就選用一個與甲字同音而又字義相關的丙字來結成對仗.俞弁《逸老堂詩話》說：“洪覺范《天廚禁臠》有琢句法,中假借格如殘春紅藥在,終日子規(guī)啼,以紅對子(諧紫),如住山今十載,明日又遷居,以十對遷(諧千)”皆是假借,以寓一時之興,唐人多此格,何以穿鑿為哉.”文中所舉就是“借音對”.
　　【扇面對】:詩、詞、曲對仗的一種格式,即隔句相對.一首詩中前聯(lián)與后聯(lián)形成對仗,便是扇面對.各聯(lián)中的出句和對句,本身不構成對仗.就詩方面說,例如唐人白居易的《夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊》詩：“縹緲巫山女,歸來七八年.殷勤湘水曲,留在十三弦.苦調(diào)吟還出,深情咽不傳.萬重云水思,令夜月明前.”第一、三句為對,第二、四句為對.詞中也使用扇面對,如柳永的《玉蝴蝶》上片：“水風輕,蘋花漸老；月露冷,梧葉飄黃”,下片“念雙燕,難憑遠信；指暮天,空識歸航.”曲中的扇面對,如程景初散套《春情》：“小小亭軒,燕子來時簾未卷.深庭小院,杜鵑啼處月空圓.”“燕子”句與“杜鵑”句即為扇面對.也即是第二句與第四句隔句為對.
　　【錯綜對】:古代韻文對仗的一種方式,它不拘字詞的位置,相對的詞語處于錯綜交叉的情況.如中唐詩人李群玉《杜丞相筵中贈美人》詩“裙拖六幅湘江水,髻挽巫山一段云”,“六幅”與“一段”結成對仗,“湘江”與“巫山”也結成對仗,但位置不同.這便屬于錯綜對.
　　【流水對】:近體詩對仗的一種.流水對是出句與對句在意義上和語法結構上不是對立的,而是有上下相承的關系,兩者不能脫離或顛倒,而是有一定秩序的語言結構.如杜甫《聞官司軍收河南河北》詩的兩句：“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽”,它們有前后相承接的關系,必須是從四川的巴峽到達巫峽,然后才能再從襄陽到達洛陽,先后的次序不能倒置,而語句的關系上,是下句承接上句,兩者構成一個順承復句,而這兩句使用的詞語,卻構成對仗.這種對仗有如流水,從上游流到下游,故稱之為“流水對”.
　　【合掌對】:是格律詩對仗的一種毛病.一首詩中,出句與對句所用的詞基本同義或完全同義,上下句意思相重復,好像兩只手掌合在一起,故稱這樣的對仗為“合掌”.合掌是對仗時所應當避免的.劉勰在《文心雕龍》中稱這種對仗為“正對”,是一種拙劣的對仗.他在文中言明：“故麗辭之體,凡有四對.言對為易,事對為難；反對為優(yōu),正對為劣.”如宋之問《初到黃梅》詩：“馬上逢寒食,途中屬暮春”.紀昀《瀛奎律髓刊誤》評論說：“途中、馬上、暮春、寒食,未免合掌.”