根據(jù)《送東陽(yáng)馬生序》內(nèi)容及內(nèi)容理解來回答
原文：
余幼時(shí)即嗜學(xué).家貧,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還.天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠.錄畢,走送之,不敢稍逾約.以是人多以書假余,余因得遍觀群書.既加冠,益慕圣賢之道.又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問.先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色.余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅,則又請(qǐng)焉.故余雖愚,卒獲有所聞.
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知.至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享.同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也.蓋余之勤且艱若此.
1.選文第一自然段著重?cái)⑹隽俗约旱那髮W(xué)經(jīng)歷,作者是從哪幾個(gè)方面來寫自己創(chuàng)造條件讀書的
2.據(jù)你看,做著“雖愚,卒或有所聞”的根本原因是什么?
3.作者“緼袍敝衣”處在“被綺繡……燁然若神人”的同學(xué)之中,卻“略無(wú)慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”.對(duì)此你有和評(píng)價(jià)