對(duì)詩(shī)歌的感受(一定要采納我的哦):
一首好詩(shī)總要有所突破,有所發(fā)現(xiàn),有所獨(dú)創(chuàng),給人以新意,給人以啟迪,給人以向上的精神,讓讀者享受到一種新鮮的、獨(dú)特的美感.而一首詩(shī)的成功與失敗則有其諸多的因素,如詩(shī)的創(chuàng)作者是否有生活基礎(chǔ),是否捕捉到美的形象,是否讓思想展開翅膀,是否有駕馭語(yǔ)言文字的能力等等,但是,愚認(rèn)為,詩(shī)的創(chuàng)作者是否能從生活中獲得獨(dú)特的藝術(shù)感受,這是一首詩(shī)是否獨(dú)具特色的一個(gè)重要條件.
正因?yàn)樗囆g(shù)感受是詩(shī)歌創(chuàng)作的一種本領(lǐng),那么,真正的詩(shī)歌創(chuàng)作者總是很善于掌握這把金鑰匙去開啟謬斯的大門.著名文藝?yán)碚摷冶R那察爾斯基贊揚(yáng)海涅,說(shuō)他具備任何藝術(shù)家所有的三個(gè)基本特征,而第一個(gè)特征就是“對(duì)于周圍環(huán)境的特殊敏感,特殊強(qiáng)烈的感受性.”華茲華斯也強(qiáng)調(diào)“凡有價(jià)值的詩(shī),不論題材如何不同,都是由于作者具有非常的感受性.而且又深思了很久.”既然藝術(shù)感受是詩(shī)歌作者必備的一種本領(lǐng),是一首詩(shī)成與敗的關(guān)鍵,那么,弄清藝術(shù)感受的定義及其性質(zhì)便是很重要的問題了.
不可否認(rèn),詩(shī),來(lái)源于生活,然而,又高于生活.可是.并不一定他了生活,就一定能夠?qū)懗鲈?shī)來(lái).詩(shī)并不是現(xiàn)實(shí)生活照相式的復(fù)制品.它是現(xiàn)實(shí)生活在詩(shī)歌創(chuàng)作者心中所激起的情感的浪花,它需要?jiǎng)?chuàng)作者在生活與藝術(shù)之間架起一座橋梁才能通向彼岸——詩(shī)的國(guó)土.而藝術(shù)感受便是這座橋梁.詩(shī)人能以詩(shī)的方式接受現(xiàn)實(shí)印象,并且能借助幻想活動(dòng),在詩(shī)的形象中把那印象又復(fù)印出來(lái).高明的詩(shī)歌創(chuàng)作者總是善于通過(guò)自己獨(dú)特的藝術(shù)感受,去攝取生活中那些詩(shī)的元素,并調(diào)動(dòng)自己的聯(lián)想和想象,對(duì)那些元素進(jìn)行發(fā)酵,進(jìn)行化學(xué)處理,進(jìn)而釀造出詩(shī)來(lái).
從詩(shī)歌創(chuàng)作者本身的角度來(lái)看,藝術(shù)感受是詩(shī)歌創(chuàng)作中頭腦應(yīng)該具備的一種功能,從創(chuàng)作過(guò)程來(lái)看,藝術(shù)感受是作者對(duì)生活進(jìn)行藝術(shù)認(rèn)識(shí)、藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的構(gòu)思過(guò)程.這樣,愚認(rèn)為,藝術(shù)感受的定義應(yīng)該是：作者用自己的心靈去體驗(yàn)生活,從而能獨(dú)自發(fā)現(xiàn)形象化的飽含感情的思想的構(gòu)思過(guò)程.把這個(gè)定義伸展開來(lái),便是藝術(shù)感受的性質(zhì).