《題目……》 我們先來看看他的立論吧.他說中考命題者缺少對命題的“現(xiàn)實的價值判斷”,有的命題“根本體現(xiàn)不了寫作本身的價值和意義”,根源在于“新課標(biāo)對作文教學(xué)的要求”.他認(rèn)為：“讓學(xué)生 養(yǎng)成 觀察生活 、 思考生活 的習(xí)慣,及時記錄自己的 所見、所聞、所思、所感 ；用規(guī)范的書面語言表達(dá)自己的思想,正確對待社會語言現(xiàn)象.” 在這一目標(biāo)面前 ,中高考的作文命題,尤其是中考的作文命題,只能 年年在學(xué)生的 生活實際上 冥思苦想,動足了腦筋,變著花樣去命一道道作文題,其命題結(jié)果總是難盡人意.因為這樣的寫作目標(biāo),已經(jīng)限制了學(xué)生的作文寫作的內(nèi)容范圍；這樣的寫作目標(biāo),在具體教學(xué)中,也使得老師們在教授作文時,忽略了作文最基本的寫作特征——作文需要傳遞思想、傳遞感情 ,只能從寫作的形式上給學(xué)生大講寫作的技巧,即使學(xué)生的作文中有些許的思想和情感的承載,也只能是在唯美的寫作形式統(tǒng)領(lǐng)下的思想和情感的承載.” 那么這個“新課標(biāo)對作文教學(xué)的要求”是否錯誤、是否必然導(dǎo)致夏智教研員指出的問題呢?否!這個作文教學(xué)的目標(biāo)是正確的,這種正確性既來自于歷史經(jīng)驗,又得到了實踐的檢驗,并且還在發(fā)展前進(jìn).“觀察生活、思考生活”中的“生活”,和“學(xué)生的生活實際”中的“生活”不是同一概念,目標(biāo)的“生活”顯然大于夏智文句中的“生活”,幾乎可以囊括一切,夏智把這兩種“生活”等同,顯然是偷換概念.再則“ 所見、所聞、所思、所感 ”本身就包括了夏智所提出的“作文最基本的寫作特征——作文需要傳遞思想、傳遞感情”,兩者是一致的,并沒有矛盾,夏教研員為何要“挑起矛盾”呢?分析和事實告訴我們,新課標(biāo)的寫作要求不會必然產(chǎn)生夏教研員提出的問題,兩者之間并沒有必然的因果關(guān)系.比如“科學(xué)發(fā)展”是必由之路,發(fā)展中會有各種各樣的問題,但是即使問題再大,也不能歸罪于發(fā)展,而應(yīng)該檢查你的發(fā)展是否“科學(xué)”（從教學(xué)方面來看,教研員是首先要反思自己的）.由此可見,夏教研員的推論既不合邏輯,也不合事實,是相當(dāng)?shù)幕闹嚨?至于他提出的“這樣的寫作目標(biāo),已經(jīng)限制了學(xué)生的作文寫作的內(nèi)容范圍”,也是十分可笑的,因為只要有目標(biāo),就會有限制,不管你定的是什么目標(biāo).除非你夏智能夠立出一個沒有限制的目標(biāo),或者說服全世界的教育部門取消教育或教學(xué)目標(biāo).不知道夏教研員能夠做到哪一樣?