馬克思主義中國化是一個(gè)歷史過程,即馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際日益結(jié)合的過程.在一定意義上,中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化,并在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史.
　　黨在幼年時(shí)期,由于理論準(zhǔn)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都不足,對(duì)于中國的歷史和社會(huì)狀況、中國革命的特點(diǎn)和規(guī)律不甚了解,還不善于將馬克思列寧主義的理論同中國革命的實(shí)踐相結(jié)合,中國革命走了一些彎路,出現(xiàn)了嚴(yán)重的曲折.遵義會(huì)議以后,黨的理論和實(shí)踐逐步走上了正確的軌道.
　　在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中,以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際結(jié)合起來,創(chuàng)立了毛澤東思想,第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化.在毛澤東思想指引下,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民,取得了新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國；進(jìn)行了社會(huì)主義改造,確立了社會(huì)主義基本制度；發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化,初步探索了社會(huì)主義建設(shè)的道路.
　　黨的十一屆三中全會(huì)以來,以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,在總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,初步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問題,逐步形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策,闡明了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題,創(chuàng)立了鄧小平理論,開辟了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的正確道路,推進(jìn)了馬克思主義的中國化.
　　黨的十三屆四中全會(huì)以來,以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,根據(jù)國內(nèi)外形勢(shì)和黨的歷史方位的新變化,進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題,深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國化.
　　黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情,總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)新的發(fā)展要求提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,科學(xué)回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關(guān)系到中國未來前途和命運(yùn)的重大問題,深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),繼續(xù)推進(jìn)著馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程.
　　中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果.第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié).第二次飛躍的理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系,包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,是馬克思主義中國化最新成果.