《政治經(jīng)濟學》包括馬克思主義的政治經(jīng)濟學和西方的政治經(jīng)濟學.下面只介紹馬克思主義的政治經(jīng)濟學.
含義：
1.價值規(guī)律:價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的,商品交換以價值為基礎,實行等價交換.
2.剩余價值規(guī)律：剩余價值規(guī)律的基本內(nèi)容：剩余價值實質(zhì)是由雇傭工人創(chuàng)造的、被資本家無償占有的、超過工人勞動力價值以上的那部分價值.
3.財富規(guī)律：財富規(guī)律的基本內(nèi)容：在能力的轉(zhuǎn)化和傳遞過程中,能力大,體現(xiàn)出來的能力就大；能力小,體現(xiàn)出來的能力就小.只要是存在能力的轉(zhuǎn)化和傳遞,財富規(guī)律就必然起作用.
客觀性：
經(jīng)濟規(guī)律同自然規(guī)律一樣,都是客觀過程的內(nèi)在的聯(lián)系,具有客觀必然性,是不依賴人的意志為轉(zhuǎn)移的.不管人們主觀上是否認識經(jīng)濟規(guī)律,它總是客觀存在和必然發(fā)生作用的.列寧說：“馬克思把社會運動看做服從于一定規(guī)律的自然歷史過程,這些規(guī)律不僅不以人們的意志、意識和愿望為轉(zhuǎn)移,反而決定人們的意志、意識和愿望”(《列寧選集》第1卷,第33頁).有什么樣的經(jīng)濟條件,就會相應地產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟規(guī)律.人們只能夠發(fā)現(xiàn)、認識和利用經(jīng)濟規(guī)律,但是不能創(chuàng)造、改造和消滅經(jīng)濟規(guī)律.例如,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的經(jīng)濟規(guī)律的作用,當它同衰朽的剝削階級的狹隘的階級利益相沖突的,衰朽的剝削階級會用一切辦法來抗拒先進階級對這一經(jīng)濟規(guī)律的利用,但是不管他們的主觀意志如何,這一經(jīng)濟規(guī)律畢竟存在和發(fā)生作用,并且終究是要實現(xiàn)自己的要求的.　　在社會主義條件下,人們也不能違反客觀存在的經(jīng)濟規(guī)律,即使是極小的違反,也只會引起混亂,從而對社會經(jīng)濟的發(fā)展和勞動人民的經(jīng)濟利益帶來損害.社會主義國家雖然有巨大的經(jīng)濟作用,但是它也不能創(chuàng)造、改造或消滅經(jīng)濟規(guī)律,相反,僅僅是因為它依靠了客觀經(jīng)濟規(guī)律,才能發(fā)揮社會主義國家的特殊作用,勝利地完成消滅剝削制度、建設社會主義經(jīng)濟的任務.在社會主義制度下,否認經(jīng)濟規(guī)律的客觀性,就會使人們陷身于混亂和偶然性的王國,處在奴隸似地依賴于這些偶然性的地位,失去了解事物的可能性,無法在這些偶然性的混亂中找出頭緒來.同時,在社會主義制度下否認了經(jīng)濟規(guī)律的客觀性,還會導致取消社會主義政治經(jīng)濟學這門科學,從而就沒有可能預見經(jīng)濟生活中事變的進程,就沒有可能領導好經(jīng)濟工作.總之,否認社會主義經(jīng)濟規(guī)律的客觀性,就會受唯意志論和經(jīng)濟冒險主義的任意擺布,直到遭受經(jīng)濟規(guī)律的懲罰,而給人們帶來嚴重的災難.