現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級的一種社會理論.指社會主義和資本主
義兩種制度不斷相互靠攏,最終發(fā)展為本質(zhì)上同一類型的社會.“趨同”原
是生物學術語,20世紀40年代后,西方資產(chǎn)階級學者將這一術語引入社
會科學領域.美國社會學家索羅金在1949年所寫的《俄國與美國》一書中
首先使用這一慨念.到60年代,隨著經(jīng)濟的國際化,趨同論的觀點被更多
的人所接受,并進一步系統(tǒng)化.主要代表人物有荷蘭的經(jīng)濟學家丁伯根、
美國的社會學家貝金等.他們從論述社會主義和資本主義未來發(fā)展的趨
勢出發(fā),認為社會的發(fā)展與生產(chǎn)關系毫不相干,科技革命產(chǎn)生工業(yè)社會；
無論資本主義還是社會主義,正在走同一條發(fā)展道路,它們既有相同之
點,也各有短長；社會發(fā)展的趨勢是社會主義與資本主義共同的、相近的
結(jié)構(gòu)成分日益增多和強化,各自的弱點將不斷克服,并相互影響,相互借
鑒,取長補短,使兩種社會制度之間的差別逐漸縮小,以至于完全消失,最
終發(fā)展為本質(zhì)上同一類型的工業(yè)社會.在這種社會里階級對抗消失,科技
空前發(fā)展,經(jīng)濟有計劃的發(fā)展,沒有經(jīng)濟危機,沒有社會不平等.“趨同論”
抹煞社會主義與資本主義制度的根本區(qū)別,否認資本主義的剝削性質(zhì),否
認社會主義必將代替資本主義,實質(zhì)上是維護資本主義制度的論調(diào).