馬克思哲學(xué)認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：感性認(rèn)識(shí)同理性認(rèn)識(shí)是辨證統(tǒng)一的關(guān)系. 這里的解釋是說：1.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ). 2.感性認(rèn)識(shí)有待于上升為理性認(rèn)識(shí). 3.感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象以及表面的認(rèn)識(shí), 也就是說是膚淺的東西（這里的膚淺不存在對(duì)錯(cuò)之分,只存在真假之分）,但是理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物內(nèi)部的認(rèn)識(shí),也就是說把握住事物的本質(zhì)的,內(nèi)在的,固有的聯(lián)系（此時(shí),感性認(rèn)識(shí)存在對(duì)錯(cuò)之分）.
為什么會(huì)從理性認(rèn)識(shí)上升為感性認(rèn)識(shí)?這里就要通過實(shí)踐的作用, 實(shí)踐是感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的橋梁之一.實(shí)踐什么?實(shí)踐就是主觀見之于客觀的過程.因此實(shí)踐必須要遵循客觀的一切!,所以我們不能夠堅(jiān)持本本主義或是教條主義（也就是你所說的唯理論和經(jīng)驗(yàn)論）,要使主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一.
舉例：在第2次世界大戰(zhàn)后,建立了以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家陣營(yíng),在斯大林統(tǒng)治時(shí)期,逐漸的形成了斯大林模式（高度集中的經(jīng)濟(jì)政治模式,多稱之為蘇聯(lián)模式）.后來,在蘇聯(lián)的影響下,一些社會(huì)主義國(guó)家紛紛實(shí)行了斯大林模式,但,要知道,這種模式是在蘇聯(lián)所特有的國(guó)情下所必須實(shí)施的,而那些國(guó)家有自己的國(guó)情,所以他們并沒有從自己國(guó)家的客觀實(shí)際出發(fā),而是硬套蘇聯(lián)模式,最終所導(dǎo)致的結(jié)果就是---社會(huì)主義陣營(yíng)的解體!
希望我的回答對(duì)你有所幫助.