選擇A感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ).
解析：現(xiàn)象是入門的先導(dǎo),認(rèn)識事物的本質(zhì)及其規(guī)律只能從認(rèn)識它的現(xiàn)象開始,感性認(rèn)識是整個(gè)認(rèn)識的起點(diǎn).所以選擇A.
B和C是錯(cuò)誤的；D與題目無關(guān).故舍去.參考答案是錯(cuò)誤的。因?yàn)椋?1、“B理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的深化”指的是由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的條件或途徑問題，并不是指理性認(rèn)識和感性認(rèn)識的關(guān)系問題。 2、根據(jù)認(rèn)識總是發(fā)展的道理，從深度上講，人的認(rèn)識要不斷地深化。感性認(rèn)識需要深化，理性認(rèn)識更需要不斷地深化。 3、感性認(rèn)識的深化主要是指，不斷地獲得越來越多的感性材料，從而使所獲得的感性材料十分豐富和合乎實(shí)際。不是任何感性認(rèn)識都能上升為理性認(rèn)識的，只有具備大量可靠的感性材料才有可能上升為理性認(rèn)識。注意，這里指的是可能性，而不是必然性。選項(xiàng)“B理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的深化”把其絕對化了，所以是錯(cuò)誤的。