首先解釋一下行為主義心理學(xué).華生在1913年發(fā)表了一篇《在行為主義者見之的心理學(xué)》的文章,樹立了行為主義的大旗.行為主義學(xué)派都遵循刺激---反應(yīng)模式,這是一種心理學(xué)的研究思路或稱為研究范式.在科學(xué)心理學(xué)誕生之初,心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)這種看不見摸不著的東西（例如馮特）,意識(shí)很難象其他自然科學(xué)的研究對(duì)象那樣客觀的觀察和測(cè)量,所以華生為代表的一批人主張心理學(xué)應(yīng)該象其他自然科學(xué)一樣研究“客觀”的東西,那就是行為.在這樣的研究思路下行為主義學(xué)派擯棄了對(duì)人內(nèi)心世界的探索.后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了這種研究范式的缺陷,例如積極心理學(xué)之父塞里格曼最開始的就在行為主義的實(shí)驗(yàn)室做習(xí)得性無助的研究,但這個(gè)研究卻揭示了行為主義研究范式的缺陷.（這些你可以看看心理學(xué)史）
老實(shí)說我還是第一次聽到行為心理學(xué)這個(gè)名詞,不過我望文生義加上我對(duì)心理學(xué)史的理解,它應(yīng)該也是一種研究范式,側(cè)重研究人的行為但卻并不摒棄對(duì)主觀意識(shí)的研究,它雖然算不上一個(gè)學(xué)派但至少算當(dāng)今心理科學(xué)的一個(gè)研究取向.