說(shuō)起風(fēng)箏的起源,學(xué)術(shù)界有以下幾種說(shuō)法：
第一種說(shuō)法認(rèn)為風(fēng)箏起源于先秦時(shí)代.據(jù)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左》記載“墨子為木鳶,三年而成,飛一日而敗”.另?yè)?jù)《鴻書(shū)》記載魯班也曾制作過(guò)木鳶.因墨子與魯班同是魯國(guó)人,據(jù)此說(shuō)推斷風(fēng)箏鼻祖“木鳶”發(fā)源于齊魯一帶.
第二種說(shuō)法認(rèn)為韓信是風(fēng)箏的發(fā)明者.依據(jù)是宋人高承在《事物紀(jì)原·卷八紙鳶》中說(shuō)：“俗謂之風(fēng)箏,古今相傳,云是韓信所作.高祖之征陳?ài)?信謀從中起,故作紙鳶放之,以量未央宮遠(yuǎn)近,欲以穿地隧入宮中也.蓋昔傳如此,理或然矣.”
第三種說(shuō)法認(rèn)為風(fēng)箏的發(fā)明年代在南北朝時(shí)期,即羊車(chē)兒之說(shuō).《資治通鑒》是這樣描述的：“高州刺史李遷仁、天門(mén)太守樊文皎,將援兵萬(wàn)余人至城一.臺(tái)城與援軍信命已絕.有羊車(chē)兒獻(xiàn)策,作紙鴟系以長(zhǎng)繩,寫(xiě)敕于內(nèi),放以從風(fēng),冀達(dá)眾軍,題云：‘得鴟送援軍,賞銀百兩.’太子自出太極殿前乘西北風(fēng)縱之.賊怪之,以為厭勝,射而下之.”