我們?yōu)槭裁匆x書呢?一是要救天下,二是要救自己.很多時候,救天下也要從救自己開始.人生在世,總是困惑、疑惑、迷惑的時候多.人非生而知之者,孰能無惑?有了惑不要緊,可以想辦法解惑,而讀書正是我們所能選擇的解惑方式之一.
　　讀書要有問題意識,要帶著問題讀書.什么是問題?問題即是我們的“惑”.想不明白的,感到迷茫的,我們就通過讀書來解決.很多人懷念上世紀(jì)80年代的讀書風(fēng)氣,那時,多少西方思想理論的經(jīng)典名著成為暢銷書,大學(xué)生人手一冊,爭相閱讀.原因之一固然是我們剛剛經(jīng)歷過一個“知識”和“精神”雙重饑荒的時期,突然之間,窗戶打開了,門也打開了,被壓抑多年的求知欲望,一下子全部釋放出來了,人們因此有了一種沉醉在春風(fēng)里的幸福感,讀書也是享受這種幸福感的一種方式.此外還要看到,80年代如火如荼的讀書運動,也源自人們反思歷史、思考現(xiàn)實、求索未來的內(nèi)在要求,人們希望從書中找到答案,摸索出一條通向現(xiàn)代民主國家的道路.如果說,中國的改革是“摸著石頭過河”的話,那么,一本本有思想價值的書,就是人們摸得到的一塊塊“石頭”.中國的改革開放走到今天,取得了舉世矚目的成就,讀書的意義不應(yīng)低估.
　　長期以來,圍繞讀書一直就有“有所為”和“無所為”的爭論,讀書人往往喜歡標(biāo)榜自己“無所為”,不希望給人一種太功利的印象,以為這樣才是高境界.如果從讀書養(yǎng)性的角度說,我也渴望達到這種境界.這里的“無所為”,所指就是讀書不能被用來換取功名利祿和物質(zhì)享受.但如果是為了明事理,長見識,養(yǎng)成敏銳的判斷力,不至于被人忽悠,這樣的“有所為”,我倒覺得是應(yīng)該提倡的.
　　在這里,“有所為”是指通過讀書解決我們所要探求的各種問題.只有帶著問題讀書,讀書才可能是有效的.我們正處在這樣一個時代,經(jīng)濟高速發(fā)展,社會急劇轉(zhuǎn)型,各種利益都面臨著重新分配和組合,各種社會矛盾頻繁發(fā)生.改革之路走到一個關(guān)鍵時刻,我們迫切需要一個新的社會讀書運動,這種需求也是從社會和我們的內(nèi)心中生長出來的.
　　當(dāng)然,帶著問題讀書不同于泛泛地閱讀,更不是毫無目的的瀏覽,而要有所選擇,選擇的標(biāo)準(zhǔn)就是你正在思考的問題.讀書的目的,無非是要幫助你進行思考,進而解決你的問題.孔子說：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.”就講了讀書與思考的辯證關(guān)系,如果只是讀書而不思考,就容易被蒙蔽,受到欺騙；如果只思考不讀書,又會因為疑惑、困惑、迷惑而更加危險.所以,讀所謂社科書或思想理論方面的書,不宜貪多,要精讀,集中精力讀透幾本針對自己之“惑”的書,則將受益無窮.