龍舉云興：形容人之風(fēng)度威儀.《東觀漢記·光武皇帝紀(jì)》：“帝既有仁圣之明,氣勢形體,天然之姿,固非人之?dāng)?翕然龍舉云興,三雨而濟(jì),人無能名焉.”龍樓鳳闕（城、池、閣）：指帝王宮殿樓閣.宋歐陽修《鵯詞》：“龍樓鳳闕郁崢嶸,深宮不聞更漏聲.”元馬致遠(yuǎn)《拔不斷》曲：“九重天,二十年,龍樓鳳閣都曾見.”龍馬精神：比喻老而彌健的精神.唐李郢《上裴晉公》詩：“四朝憂國鬢如絲,龍馬精神海鶴姿.”龍眉豹頸：形容勇士的長相.《北齊書·高昂傳》：“昂字敖曹,乾第三節(jié).幼稚時(shí),便有壯氣.長而 儻,膽力過人,龍眉豹頸,姿體雄異.”龍眉鳳目：形容貴人相貌不同尋常.《水滸》第9回：“馬上那人,生得龍眉鳳目,皓齒朱辰,三牙掩口髭須,三十四五年紀(jì).”龍門點(diǎn)額：比喻仕途失意或科場落第.北魏酈道元《水經(jīng)注·河水回》：“《爾雅》曰：‘鱔,鮪也.’出鞏穴三月,則上渡龍門,得渡為龍矣,否則點(diǎn)額而還.”《警世通言》：“龍門點(diǎn)額,金榜無名.”龍鳴獅吼：比喻沉郁雄壯的聲音.南朝宋劉義慶《世說新語》：“王子喬墓在京茂陵,國亂時(shí),有人盜發(fā)之,都無所見,惟有一劍,懸在空中,欲取之,劍便作龍獅吼.”龍拿虎擲（攫,跳）：猶言龍爭虎斗.宋喻汝《八陣圖》：“笑云此公大肚皮,龍拿虎擲堆胸胄.”龍攀鳳附：猶言攀龍附鳳.比喻依附帝王以成就功業(yè)或揚(yáng)威；亦比喻依附有聲望的人以立名.漢揚(yáng)雄《法言·淵謇》：“攀龍鱗,附鳳翼,巽以揚(yáng)之,勃勃乎,其不可及也.”《漢書·敘傳下》：“舞陽鼓刀,騰公廄騶,穎陰商販,曲周庸夫,攀龍附鳳,并乘天衢.”龍盤鳳舞：比喻山川雄踞蜿蜒,有王者氣象.宋方千里《西河·錢塘》詞：“都會(huì)地,東南王氣須記.龍盤鳳舞到錢塘,瑞煙四起.”龍盤鳳逸：比喻懷才不遇.唐李白《與韓荊州書》：“一登龍門,即聲譽(yù)十倍,所以龍盤鳳逸之士,皆欲收名定價(jià)于君侯.”龍盤鳳翥：比喻山勢雄壯蜿蜒.指王者的氣象.《舊唐書·玄宗紀(jì)》：“初,上皇親拜五陵,至橋陵,見金栗山有龍盤鳳翥之勢.”亦以比喻書法筆勢飛動(dòng).宋王明清《揮塵后錄》卷二：“詔二臣共作《艮岳百詠詩》以進(jìn)……《草圣亭》：落筆縱橫走電光,近臣時(shí)得賜云章.龍盤鳳翥皆天縱,渴驥驚蛇不足方.”龍盤虎踞：晉吳勃《吳錄》：“劉備曾使諸葛亮至京,因睹秣陵山阜,嘆曰：‘鐘山龍盤,谷頭虎踞,此帝王之宅.’”后因此“龍盤虎踞”形容地勢雄壯險(xiǎn)要,宜作帝王之都.龍盤虎 ：虬曲卷勁貌.明何景明《古松歌》：“龍盤虎 終有神,白骨蒼鱗半枯死.”龍?bào)带P翥：謂賢者遁世歸隱.宋蘇軾《水龍吟》詞：“古來云海茫茫,道山絳闕知何處?人間自有,赤城居士,龍?bào)带P翥.清凈無為,坐忘遺照,八篇寄語.”龍?bào)椿⒗@：猶言龍盤虎踞.形容地勢雄偉險(xiǎn)要.宋范成大《水龍吟·壽留寺》：“物外新聞,鳳歌鸞翥,龍?bào)椿⒗@.”龍?bào)打敖Y(jié)：猶言旋繞糾結(jié).徐珂《清稗類鈔·植物·銀杏》：“南匯一團(tuán)鎮(zhèn)西有銀杰樹,高六七丈,圍數(shù)抱,懸瘺累節(jié)……根中生古藤,大亦合圍,龍?bào)打敖Y(jié)而上.”龍屈蛇伸：比喻君子受屈而小人得志.清陳恭尹《送雪公歸耕蒼梧歌》：“毛摧羽落君莫嘆,龍屈蛇伸自終古.”1 龍伯釣鰲2 龍馳虎驟3 龍雛鳳種4 龍德在田5 龍雕鳳咀6 龍斷可登7 龍斷之登8 龍蹲虎踞9 龍多乃旱10 龍幡虎纛11 龍飛鳳舞12 龍飛鳳翔13 龍飛鳳翥14 龍飛虎跳15 龍鳳呈祥16 龍肝豹胎17 龍肝鳳腦18 龍肝鳳髓19 龍鬼蛇神20 龍翰鳳雛21 龍翰鳳翼22 龍胡之痛23 龍虎風(fēng)云24 龍化虎變25 龍荒蠻甸26 龍荒朔漠27 龍江虎浪28 龍精虎猛29 龍駒鳳雛30 龍舉云興31 龍舉云屬32 龍口奪食33 龍樓鳳城34 龍樓鳳池35 龍樓鳳閣36 龍樓鳳闕37 龍馬精神38 龍眉豹頸39 龍眉鳳目40 龍門點(diǎn)額41 龍鳴獅吼42 龍拏虎攫43 龍拏虎跳44 龍拏虎擲45 龍攀鳳附46 龍盤鳳舞47 龍盤鳳逸48 龍盤鳳翥49 龍盤虎踞50 龍盤虎拏畫龍點(diǎn)睛,畫龍點(diǎn)睛張僧繇唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點(diǎn)眼睛,每云：‘點(diǎn)睛即飛去.’人以為妄誕,固請點(diǎn)之.須臾,雷電破壁,兩龍乘云騰去上天,二龍未點(diǎn)眼者見在.”張僧繇是梁朝著名的畫師.有一次,皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍.不一會(huì)兒,兩條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上了.這時(shí)皇帝發(fā)現(xiàn)這兩條龍都沒有眼睛,就問張僧繇這是為什么.張僧繇回答說：“畫上眼睛的話,它們就會(huì)飛走的.”大家不信,皇帝一定要他畫上眼睛,張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛.霎時(shí)間,電閃雷鳴,那條龍真的飛走了.成語“畫龍點(diǎn)睛”比喻說話或做事關(guān)鍵部位處理得好,使整體效果更加傳神.原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙.后多比喻寫文章或講話時(shí),在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì),使內(nèi)容生動(dòng)有力.葉公好龍古代的春秋時(shí)期,陳國有個(gè)葉公,他非常喜愛龍,他家里的梁、柱、門、窗和日用擺設(shè)上都雕刻著龍,連衣服被子上也繡著龍,屋里的墻壁上也畫著龍,葉公的家簡直成了龍的世界.天上的真龍知道了,很感動(dòng),就來到葉公家拜訪他.這條真龍的龍頭從窗口伸進(jìn)來,尾巴拖到客堂里.誰知葉公一見到真龍,嚇壞了,呼叫著逃走了. 原來,葉公愛的不是真龍,而是似龍非龍的假龍.“葉公好龍”現(xiàn)在也是一句成語,比喻表面愛好某種事物,而實(shí)際上并不是真正愛好.博公好龍從前有個(gè)老人,名叫豪爾赫·路易斯·博爾赫斯,住在阿根廷的布宜艾斯諾利斯.他年輕時(shí)是個(gè)詩人,游歷過歐洲各國,后來當(dāng)了國家圖書館的館長,博覽群書.他寫過很多小說,大多文字飄忽,氣氛玄奧,敘述極為簡潔,引用卻很繁雜.在所有的主題中,最讓他著迷的,是“無限”.