許慎（約58年—約147年）,字叔重,東漢汝南召陵（現(xiàn)河南郾城縣）人,有“五經(jīng)無雙許叔重”之贊賞.他是漢代有名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家(有“字圣”之稱)、語言學(xué)家,是中國文字學(xué)的開拓者.于公元100年（東漢和帝永元十一年）著《說文解字》,是中國首部字典.許慎曾擔(dān)任太尉府祭酒,師從經(jīng)學(xué)大師賈逵.他歷經(jīng)21年著成的《說文解字》,歸納出了漢字540個部首.許慎另著有《五經(jīng)異義》、《淮南鴻烈解詁》等書,已失傳.許錦晶曰：叔重者,名慎,汝南召陵人也.性純篤,少博學(xué)經(jīng)籍,馬融常推敬之,時(shí)人為之語曰：“《五經(jīng)》無雙許叔重.”為郡攻曺,舉孝廉,再遷除洨長.卒于家.初,慎以《五經(jīng)》傳說臧否不同,于是撰為《五經(jīng)異議》.永元十有二年(100),始作《說文解字》,序曰敘曰：古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,於是始作《易》八卦,以垂憲象.及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事,庶業(yè)其繁,飾偽萌生.黃帝之史倉頡,見鳥獸蹏迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契.百工以乂,萬品以察,蓋取諸《夬》.夬,揚(yáng)于王庭.言文者,宣教明化于王者朝廷,君子所以施祿及下,居德則忌也.倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文；其后形聲相益,即謂之字.文者,物象之本；字者,言孳乳而浸多也.著於竹帛謂之書.書者,如也.以迄五帝三王之世,改易殊體.封于泰山者七十有二代,靡有同焉.建光元年(121),書成.收單字九千三百五十有三；重文一千一百六十有三,分于五百四十部.病中之時(shí),遣子沖獻(xiàn)書于帝.卒,葬郾城縣姬石鄉(xiāng)許莊村東.墓髙十有五尺,徑四十有八尺.鄉(xiāng)人曰：“日動一厘,夜長三尺.”謬也,豈有自拔之冢.《后漢書》贊曰：“斯文未陵,亦各有承.涂分流別,專門并興.精疏殊會,通閡相征.千載不作,淵源誰澄.”至清,歲以仲月后丁之日,縣令、學(xué)官到許夫子墓前致祭,行一跪三叩禮.康熙四十有六年(1707),郾城縣知縣溫德裕立“孝廉許公之墓”碑.光緒年間(1875-1908),郾城知縣王風(fēng)森立“許夫子從祀文廟碑”.新中國成立后三十七年(1985),許慎研究會第一次會議時(shí),立“重修許慎墓碑記”.植柏百八十有二株,今存百五十有三株,三九之?dāng)?shù)也.目前,許慎祠堂位于河南省漯河市郾城區(qū)許慎路,漯河四高（原郾城一高,省立郾中）旁.
漢字是世界上最古老的文字,是歷史最長的象形文字.今天,人們發(fā)現(xiàn),漢字輸入計(jì)算機(jī)的方便程度,是世界任何一種文字所無法比擬的,當(dāng)人們開始熱衷于研究漢字時(shí),首先會想到許慎.
許慎是東漢時(shí)期的經(jīng)學(xué)家、文學(xué)學(xué)家,他編撰的《說文解字》是我國第一部以六書理論系統(tǒng)分析字形,解釋字義的寬字典,它保存了大部分先秦字體以及漢代和以前的不少文字訓(xùn)詁,反映了上古漢語詞匯的面貌,比較系統(tǒng)地提出分析文字的理論,是我國語文學(xué)史上第一部分析字形,解說字義、辯識聲讀的字典,也是1800年來唯一研究漢字的經(jīng)典著作,是我們今天研究古文學(xué)和古漢語的必不可少的材料.如果沒有這部書的流傳,我們將不能認(rèn)識秦、漢以來的篆書,更不要說到商代甲骨文和商、周的金文與戰(zhàn)國時(shí)的古文了.因此,它不但過去對漢字研究發(fā)生了巨大的影響,對現(xiàn)在和將來的漢字研究仍有巨大的意義.