聯(lián)結(jié)主義(eonneetionism)(1)亦稱 “聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)”,20世紀(jì)初美國 心理學(xué)家E .L.桑代克在對動物實(shí)驗(yàn)研 究的基礎(chǔ)上提出的一種學(xué)習(xí)心理學(xué)理 論.認(rèn)為情境感覺和動作沖動反應(yīng)之 間形成的聯(lián)結(jié)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是心 理行為的基本單位.主張:①聯(lián)結(jié)有 兩類:一類是先天的聯(lián)結(jié)或反應(yīng)趨勢,即本能;另一類是習(xí)得的聯(lián)結(jié)或反應(yīng) 趨勢,即習(xí)慣.聯(lián)結(jié),人和動物都有.②根據(jù)動物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn),提出三條學(xué)習(xí) 律,即練習(xí)律、效果律和準(zhǔn)備律.③ 強(qiáng)調(diào)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),否認(rèn)在 動物聯(lián)結(jié)形成中觀念的作用,只要把 可能的情境及其元素或復(fù)合物和與之 相聯(lián)系的反應(yīng)的各種復(fù)雜表現(xiàn)加以歸 類編目,就可以了解人的整個心理活 動.④強(qiáng)調(diào)人與動物心理的連續(xù)性,差別僅僅在于聯(lián)結(jié)的復(fù)雜程度不同.動物學(xué)習(xí)不存在思維和推理的作用,而是在情境刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié).桑代克首創(chuàng)動物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn),研究動物 與人類心理的連續(xù)性問題,從發(fā)生心 理學(xué)的層面開辟機(jī)能心理學(xué)的一條研 究渠道,為機(jī)能主義向行為主義過渡 提供重要前提.但桑代克的聯(lián)結(jié)主義 心理學(xué)也存在機(jī)械論傾向和本能決定 論的生物學(xué)化傾向.(2)20世紀(jì)80年 代初,認(rèn)知心理學(xué)中興起的一種認(rèn)知 研究范式,亦即網(wǎng)絡(luò)模型.聯(lián)結(jié)主義 的指導(dǎo)性啟示和主要靈感來自大腦或 神經(jīng)系統(tǒng),它把認(rèn)知看成是網(wǎng)絡(luò)的整 體活動.網(wǎng)絡(luò)是個動態(tài)的系統(tǒng),它由 類似于神經(jīng)元的基本單元和結(jié)點(diǎn)構(gòu) 成,每個單元都有不同的活性,外部 的輸入、其他單元的活性傳遞和隨著 時間的衰減,都會使一個單元的靜息 活性發(fā)生動態(tài)的改變.聯(lián)結(jié)主義賦予 網(wǎng)絡(luò)以核心性的地位,采納分布表征 和并行加工理論,強(qiáng)調(diào)的是網(wǎng)絡(luò)的并 行分布加工,注重的是網(wǎng)絡(luò)加工的數(shù) 學(xué)基礎(chǔ).20世紀(jì)80年代以來,網(wǎng)絡(luò) 取向的聯(lián)結(jié)主義取代了符號取向的認(rèn) 知主義,成為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的理論 基礎(chǔ).
認(rèn)知主義又名認(rèn)知學(xué)派,是一種學(xué)習(xí)理論,與行為主義學(xué)派的理論相對.認(rèn)知學(xué)派學(xué)者認(rèn)為學(xué)習(xí)者透過認(rèn)知過程(cognitive process),把各種資料加以儲存及組織,形成知識結(jié)構(gòu)(cognitive structure).認(rèn)知主義源于格式塔心理學(xué)派,這個學(xué)派認(rèn)為學(xué)習(xí)是人們通過感覺、知覺得到的,是由人腦主體的主觀組織作用而實(shí)現(xiàn)的,并提出學(xué)習(xí)是依靠頓悟,而不是依靠嘗試與錯誤來實(shí)現(xiàn)的觀點(diǎn).該理論關(guān)于“學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)是：關(guān)于學(xué)習(xí)的心理現(xiàn)象,否定刺激（S）與反應(yīng)（R）的聯(lián)系是直接的、機(jī)械的.代表人物有皮亞杰、布魯納、奧蘇貝爾、托爾曼和加涅.
建構(gòu)主義(constructivism),其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J.Piaget).他是認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的一位心理學(xué)家,他所創(chuàng)立的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的學(xué)派被人們稱為日內(nèi)瓦學(xué)派.皮亞杰的理論充滿唯物辯證法,他堅持從內(nèi)因和外因相互作用的觀點(diǎn)來研究兒童的認(rèn)知發(fā)展.他認(rèn)為,兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識,從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展.你可以在百度百科中直接搜索，里面有的。