試看起首四句："結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧.問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏",何等平淡,何等自然,似乎是詩(shī)人 不經(jīng)意地在與你談話,然而,那內(nèi)涵、那滋味卻又是相當(dāng)豐富的.首先,它蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)田園生活深深的喜愛."結(jié)廬在人境",而又能不受車馬之喧的侵?jǐn)_,這里滿含著詩(shī)人對(duì)人境之喧鬧、官場(chǎng)仕途的厭惡和對(duì)安靜田園之贊 美；其次,詩(shī)人對(duì)"結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧"這一矛盾狀況所作的解答,是"心遠(yuǎn)地自偏",這里面包含著兩層意 思,一是只要"心遠(yuǎn)",就自會(huì)去尋求偏遠(yuǎn)之地,從而達(dá)到無(wú)車馬之喧的境界；再是只要"心遠(yuǎn)",無(wú)論地之實(shí)際上 的偏遠(yuǎn)與否,都會(huì)達(dá)到心靈的寧?kù)o,這與佛教思想特別是禪宗境界已很相似