《馬說》用托物寓意的寫法（伯樂比喻能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者.千里馬比喻人才.食馬者比喻愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者）和層層深入的結(jié)構(gòu)方式.先從正面提出論點(diǎn)：“世有伯樂,然后有千里馬.”說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定性作用,從千里馬和伯樂的依賴關(guān)系出發(fā),說明千里馬被埋沒是不可避免的.然后筆鋒一轉(zhuǎn),“千里馬常有,而伯樂不常有”,從反面展開議論.流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨.接著又描繪了千里馬別埋沒的具體情形,這也是千里馬終身受屈辱直至含悲死去的歷史.接著揭示千里馬被埋沒的根本原因：食馬者不知其能千里而食也.直接原因：食不飽,力不足,才美不外見.運(yùn)用三個(gè)“不”,一組排比句以及描寫食馬者洋洋得意的神情和自居的心理.寫出了食馬者平庸淺薄、愚妄無知的特征.最后歸結(jié)出“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心句.表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨的發(fā)泄.表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨和希望統(tǒng)治者識(shí)別重用人才的政治主張。政治主張和表達(dá)的情感答案差不多，老師是這么講的