莊子的主要思想是強(qiáng)調(diào)自然的性命之情,包容了宏大壯麗的生命境界,
莊子對待情感的態(tài)度是開放的、想象無窮的、超功利的,故而其散文想象奇異、宏偉開放,給人以審美的愉悅;莊子的認(rèn)識論態(tài)度是懷疑主義和直覺主義相結(jié)合,由此決定其散文常借用寓言、
象征來克服語言的局限性,給人留下極廣闊的想象空間.
道兼有無.“無”是天地萬物的根據(jù),
是天地萬物之間的普遍聯(lián)系,是物理學(xué)和形而上學(xué)的統(tǒng)一,
是抽象的絕對的本體論概念.
形而上學(xué)本體論在老子中還只是他哲學(xué)學(xué)說的一部分,
在莊子中則成為莊子哲學(xué)的唯一邏輯線索.
莊子進(jìn)一步地豐富和發(fā)展了老子的形而上學(xué)本體論思想,
使道家在形而上學(xué)本體論這一重要方面具有了空前絕后的進(jìn)展.