《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》
擊鼓其鏜,踴躍用兵.土國(guó)城漕,我獨(dú)南行.
從孫子仲,平陳與宋.不我以歸,憂心有忡.
爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下.
死生契闊,與子成說.執(zhí)子之手,與子偕老.
于嗟闊兮,不我活兮.于嗟洵兮,不我信兮.
[譯文]
擊鼓聲鏜鏜（震于耳旁）,
（將士們）奮勇演練著刀槍.
土墻和漕城修筑正忙,
惟有我隨軍遠(yuǎn)征到南方.
跟隨孫子仲（行旅奔波）,
平定（作亂的）陳、宋二國(guó),
回家的心愿得不到允可,
心中郁郁憂愁不樂,
（我卻）身在何方,身處何地?
我的馬兒丟失在哪里?
到哪里（才能）將它尋覓?
到那（山間的）林泉之地.
生生死死離離合合,
（無(wú)論如何）我與你說過.
與你的雙手交相執(zhí)握,
伴著你一起垂垂老去.
可嘆如今散落天涯,
怕有生之年難回家鄉(xiāng).
可嘆如今天各一方,
令我的信約竟成了空話.
[按]
長(zhǎng)年行役于外的將兵思念家鄉(xiāng)和妻子.
孫子仲：當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)的元帥.
平：《集傳》：“平,和也.合二國(guó)之好也”.有說當(dāng)時(shí)陳、宋二國(guó)作亂,孫子仲平之,則“平”應(yīng)為“平伏”,或不戰(zhàn)而使蕃國(guó)歸順,并不是兩個(gè)平等的國(guó)家締結(jié)和盟.孫子仲當(dāng)時(shí)是“天子師”的出兵,不是衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng).
爰居爰處,爰喪其馬：《傳》：“有不還者,有亡其馬者”.《箋》：“不還,謂死也,傷也,病也.今于何居乎?于何處乎?于何喪其馬乎?”爰音yuan2,即哪里.
契闊：離合.馬瑞辰《通釋》：“契當(dāng)讀如契合之契,闊當(dāng)讀如疏闊之闊.……契闊與死生相對(duì)成文,猶云合離聚散耳”.契即合,闊即離.
成說：《通釋》：“成說即成言也.……《傳》訓(xùn)說為數(shù)者,蓋為預(yù)有成計(jì),猶言有成約也.”即已有約定.
洵（音xun4）：遠(yuǎn).
信：即“言而有信”的信.（一說古“伸”字,志不得伸,一說極,信、極連讀,猶言終古.按通篇意旨,均不從）
“喪其馬”與“不還”相對(duì),馬應(yīng)是比興,借指寧?kù)o的田園生活.