陸游《游山西村》賞析(曹濟平)
游山西村
陸 游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚.
山重水復疑無路,柳暗花明又一村.
簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存.
從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門.
陸游是南宋偉大的愛國詩人,一生勤奮創(chuàng)作,詩歌數(shù)量驚人.據(jù)他自己說：“六十年間萬首詩.”流傳至今的《劍南詩稿》仍保存了九千三百多首,在兩宋詩人中翹居首位.這些獨具風采的詩篇,其主要內(nèi)容正如錢鐘書先生在《宋詩選注》中所說：“一方面是悲憤激昂,要為國家報仇雪恥,恢復喪失的疆土,解放淪陷的人民；一方面是閑適細膩,咀嚼出日常生活的深永的滋味,熨貼出當前景物的曲折的情狀.”這首《游山西村》所描繪的內(nèi)容屬于后者.
這首別開生面的詩篇,作于宋孝宗乾道三年（1167）初春.當時陸游正罷官閑居在家.一年前,陸游因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐,符離戰(zhàn)敗后,同樣遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊,以“力說張浚用兵”的罪名,從隆興府（今江西南昌市）通判任上罷官歸里.陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當復雜的,苦悶和激憤的感情交織在一起,然而他并不心灰意冷.“慷慨心猶壯”（《聞雨》）的愛國情緒,使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明,并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里.
這首詩題為《游山西村》,據(jù)《劍南詩稿》卷三十二《幽棲》詩之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居鏡湖之三山.”這個地方是典型的江南水鄉(xiāng)小村,距離紹興城南大約九里,地名西村.這里,山明水秀的優(yōu)美環(huán)境,固然誘發(fā)詩人的興味,而古代抒寫田園生活的優(yōu)秀詩篇,更是陶冶著詩人的性靈.以開創(chuàng)田園詩派著稱的陶淵明在《歸田園居》詩中所描寫的真景實事曾給詩人以啟迪.唐代擅長于歌詠山水田園的詩人孟浩然的名作《過故人莊》又給詩人帶來了恬淡中有淳美的感受.這些都是陸游詩歌創(chuàng)作所汲取的有益養(yǎng)料.不妨讓我們先讀一下《過故人莊》：
故人具雞黍,邀我至田家.綠樹村邊合,青山郭外斜.開軒面場圃,把酒話桑麻.待到重陽日,還來就菊花.
孟浩然的《過故人莊》與陸游的《游山西村》題材都是描寫農(nóng)村的風光,然而藝術(shù)構(gòu)思各異.前者主要寫“邀我至田家”的眼前情景,而后者側(cè)重寫游村的所見所聞.因此,我們欣賞陸游這首詩,必須緊緊扣住詩題的“游”字,才能把握住詩篇的脈絡(luò),體會到詩人別具的藝術(shù)匠心.
清方東樹在《昭昧詹言》卷二十說陸游這首七律“以游村情事作起,徐言境地之幽,風俗之美,愿為頻來之約”.從詩的結(jié)構(gòu)來看,這是符合實際的.詩人運用凝練的筆觸,全篇圍繞著一個“游”字鋪展,不僅寫得層次分明,而且勾勒出一幅色彩明麗的江南農(nóng)村風光圖.
“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚（tún）”.初看起來覺得平淡,就象“故人具雞黍,邀我至田家”那樣,仿佛是一則普通的記事,毫不費力.然而,詩人從這里的起句,寫自己游村突然來到農(nóng)家,主人盛情留客,渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛,為下面出游寫景抒情作了有力的鋪墊.“臘酒”,指臘月（農(nóng)歷十二月）里自釀的米酒.這是稻谷豐收后出現(xiàn)的喜人景象.臘酒在開春后飲用,外表顯得有點渾濁,但是它有著名酒般的醇美.何況農(nóng)家主人又是那樣熱情待客,還備有豐盛的佳肴呢!豚,指小豬,這里“足雞豚”是形容農(nóng)家待客的菜肴極為豐盛.
“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”.這是一聯(lián)膾炙人口的名句.它的妙處,不僅在善于描寫難狀之景以及對仗的工巧,而是在于“等閑語言變瑰奇”,出語自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼.把這種自然景象攝入詩篇里,在唐代詩人的筆下早就描繪過,如王維《藍田山石門精舍》：“遙愛云木秀,初疑路不同；安知清流轉(zhuǎn),忽與前山通.”到了宋代詩人手里,也有所描摹,如王安石《江上》：“青山繚繞疑無路,忽見千帆隱映來”.時代接近于陸游的詩人還有強彥文,他的詩歌有唐人的風致,曾寫過“遠山初見疑無路,曲徑徐行漸有村”的詩句①.但在意境的開拓上,可以這樣說,這些詩句要遠遜于陸游.這聯(lián)上句通過一個“疑”字,把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺,刻畫得形神畢現(xiàn)；下句承上,把移步換形所見之繁花似錦的春日美景,描繪得宛然在目.這樣使感覺的形象與視覺的形象有機結(jié)合在一起,構(gòu)成一幅優(yōu)美動人而又奇妙的畫面.《唐宋詩醇》評這二句說：“有如彈丸脫手,不獨善寫難狀之景.”這個評價是有見地的.這一聯(lián)不僅寫得極其自然,而且用語淺近,含意豐富；仿佛信手拈來,然而出人意表.所以千百年來一直贏得人們的普遍喜愛,如今已成為廣泛流傳的成語.當人們吟誦這兩句詩時,不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風光,而是從中領(lǐng)悟到它所蘊含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實,面對重重艱難險阻,不退縮,不畏懼,勇于開拓,發(fā)奮前進,那么,前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界.
“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存”.詩由寫景轉(zhuǎn)入抒情,從村外之景轉(zhuǎn)寫村內(nèi)之情.“春社”,這是我國古代的一種習俗.南宋陳元靚《歲時廣記》謂“立春后五戊日為春社”.即立春第五個戊日為春社日.當這一天將來臨時,村子里不斷的吹簫打鼓聲音,響徹云霄,洋溢著一片節(jié)日的歡快氣氛.鄉(xiāng)民們還要向土地神祭祀,以祈求農(nóng)事的豐收.這個簡樸的古代風俗,在當時江南的農(nóng)村仍然很流行.詩篇不僅反映了農(nóng)民們渴望豐年的心愿,也表達了詩人喜愛農(nóng)村生活的真摯感情.
“從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門”.這是全詩的總結(jié),也是漫游山村心情的表述.游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的樸實淳美,這些都給詩人留下美好而難忘的印象.今后怎么樣呢?詩篇以頻來夜游之情收結(jié),余韻不盡.如果說孟浩然詩的最后：“待到重陽日,還來就菊花”,表露得非常直率,那么,陸游詩的結(jié)尾用筆則比較婉轉(zhuǎn),詩人吐露的意念是,今后倘有機會乘月明之夜外出閑游的話,我拄著拐杖會隨時前來敲門敘談.這一歸結(jié),點明了游村的詩題,而“夜叩門”與首句“農(nóng)家”遙相呼應,不僅畫面完整,而且更耐人尋味.
這首抒寫江南農(nóng)村日常生活的詩篇,題材比較普通,不同的是立意新巧,手法白描,不用辭藻涂抹,而自然成趣.詩人緊扣住詩題“游”字,但又不具體描寫游村的過程,而是剪取游村的片斷見聞,通過每聯(lián)一個層次的刻畫來體現(xiàn).首寫詩人出游到農(nóng)家,次寫村外之景物,復寫村中之情事,末寫頻來夜游.所寫雖各有側(cè)重,但以游村貫穿,并把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上,構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào).這可以說是繼承了孟浩然詩歌“平淡有思致”的特色而又向前發(fā)展了.
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚.山重水復疑無路,柳暗花明又一村.簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存.從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門.
陸游是南宋偉大的愛國詩人,一生勤奮創(chuàng)作,詩歌數(shù)量驚人.據(jù)他自己說：“六十年間萬首詩.”流傳至今的《劍南詩稿》仍保存了九千三百多首,在兩宋詩人中翹居首位.這些獨具風采的詩篇,其主要內(nèi)容正如錢鐘書先生在《宋詩選注》中所說：“一方面是悲憤激昂,要為國家報仇雪恥,恢復喪失的疆土,解放淪陷的人民；一方面是閑適細膩,咀嚼出日常生活的深永的滋味,熨貼出當前景物的曲折的情狀.”這首《游山西村》所描繪的內(nèi)容屬于后者.
這首別開生面的詩篇,作于宋孝宗乾道三年（1167）初春.當時陸游正罷官閑居在家.一年前,陸游因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐,符離戰(zhàn)敗后,同樣遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊,以“力說張浚用兵”的罪名,從隆興府（今江西南昌市）通判任上罷官歸里.陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當復雜的,苦悶和激憤的感情交織在一起,然而他并不心灰意冷.“慷慨心猶壯”（《聞雨》）的愛國情緒,使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明,并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里.
這首詩題為《游山西村》,據(jù)《劍南詩稿》卷三十二《幽棲》詩之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居鏡湖之三山.”這個地方是典型的江南水鄉(xiāng)小村,距離紹興城南大約九里,地名西村.這里,山明水秀的優(yōu)美環(huán)境,固然誘發(fā)詩人的興味,而古代抒寫田園生活的優(yōu)秀詩篇,更是陶冶著詩人的性靈.以開創(chuàng)田園詩派著稱的陶淵明在《歸田園居》詩中所描寫的真景實事曾給詩人以啟迪.唐代擅長于歌詠山水田園的詩人孟浩然的名作《過故人莊》又給詩人帶來了恬淡中有淳美的感受.這些都是陸游詩歌創(chuàng)作所汲取的有益養(yǎng)料.不妨讓我們先讀一下《過故人莊》：
故人具雞黍,邀我至田家.綠樹村邊合,青山郭外斜.開軒面場圃,把酒話桑麻.待到重陽日,還來就菊花.
孟浩然的《過故人莊》與陸游的《游山西村》題材都是描寫農(nóng)村的風光,然而藝術(shù)構(gòu)思各異.前者主要寫“邀我至田家”的眼前情景,而后者側(cè)重寫游村的所見所聞.因此,我們欣賞陸游這首詩,必須緊緊扣住詩題的“游”字,才能把握住詩篇的脈絡(luò),體會到詩人別具的藝術(shù)匠心.
清方東樹在《昭昧詹言》卷二十說陸游這首七律“以游村情事作起,徐言境地之幽,風俗之美,愿為頻來之約”.從詩的結(jié)構(gòu)來看,這是符合實際的.詩人運用凝練的筆觸,全篇圍繞著一個“游”字鋪展,不僅寫得層次分明,而且勾勒出一幅色彩明麗的江南農(nóng)村風光圖.
“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚（tún）”.初看起來覺得平淡,就象“故人具雞黍,邀我至田家”那樣,仿佛是一則普通的記事,毫不費力.然而,詩人從這里的起句,寫自己游村突然來到農(nóng)家,主人盛情留客,渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛,為下面出游寫景抒情作了有力的鋪墊.“臘酒”,指臘月（農(nóng)歷十二月）里自釀的米酒.這是稻谷豐收后出現(xiàn)的喜人景象.臘酒在開春后飲用,外表顯得有點渾濁,但是它有著名酒般的醇美.何況農(nóng)家主人又是那樣熱情待客,還備有豐盛的佳肴呢!豚,指小豬,這里“足雞豚”是形容農(nóng)家待客的菜肴極為豐盛.
“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”.這是一聯(lián)膾炙人口的名句.它的妙處,不僅在善于描寫難狀之景以及對仗的工巧,而是在于“等閑語言變瑰奇”,出語自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼.把這種自然景象攝入詩篇里,在唐代詩人的筆下早就描繪過,如王維《藍田山石門精舍》：“遙愛云木秀,初疑路不同；安知清流轉(zhuǎn),忽與前山通.”到了宋代詩人手里,也有所描摹,如王安石《江上》：“青山繚繞疑無路,忽見千帆隱映來”.時代接近于陸游的詩人還有強彥文,他的詩歌有唐人的風致,曾寫過“遠山初見疑無路,曲徑徐行漸有村”的詩句①.但在意境的開拓上,可以這樣說,這些詩句要遠遜于陸游.這聯(lián)上句通過一個“疑”字,把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺,刻畫得形神畢現(xiàn)；下句承上,把移步換形所見之繁花似錦的春日美景,描繪得宛然在目.這樣使感覺的形象與視覺的形象有機結(jié)合在一起,構(gòu)成一幅優(yōu)美動人而又奇妙的畫面.《唐宋詩醇》評這二句說：“有如彈丸脫手,不獨善寫難狀之景.”這個評價是有見地的.這一聯(lián)不僅寫得極其自然,而且用語淺近,含意豐富；仿佛信手拈來,然而出人意表.所以千百年來一直贏得人們的普遍喜愛,如今已成為廣泛流傳的成語.當人們吟誦這兩句詩時,不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風光,而是從中領(lǐng)悟到它所蘊含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實,面對重重艱難險阻,不退縮,不畏懼,勇于開拓,發(fā)奮前進,那么,前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界.
“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存”.詩由寫景轉(zhuǎn)入抒情,從村外之景轉(zhuǎn)寫村內(nèi)之情.“春社”,這是我國古代的一種習俗.南宋陳元靚《歲時廣記》謂“立春后五戊日為春社”.即立春第五個戊日為春社日.當這一天將來臨時,村子里不斷的吹簫打鼓聲音,響徹云霄,洋溢著一片節(jié)日的歡快氣氛.鄉(xiāng)民們還要向土地神祭祀,以祈求農(nóng)事的豐收.這個簡樸的古代風俗,在當時江南的農(nóng)村仍然很流行.詩篇不僅反映了農(nóng)民們渴望豐年的心愿,也表達了詩人喜愛農(nóng)村生活的真摯感情.
“從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門”.這是全詩的總結(jié),也是漫游山村心情的表述.游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的樸實淳美,這些都給詩人留下美好而難忘的印象.今后怎么樣呢?詩篇以頻來夜游之情收結(jié),余韻不盡.如果說孟浩然詩的最后：“待到重陽日,還來就菊花”,表露得非常直率,那么,陸游詩的結(jié)尾用筆則比較婉轉(zhuǎn),詩人吐露的意念是,今后倘有機會乘月明之夜外出閑游的話,我拄著拐杖會隨時前來敲門敘談.這一歸結(jié),點明了游村的詩題,而“夜叩門”與首句“農(nóng)家”遙相呼應,不僅畫面完整,而且更耐人尋味.
這首抒寫江南農(nóng)村日常生活的詩篇,題材比較普通,不同的是立意新巧,手法白描,不用辭藻涂抹,而自然成趣.詩人緊扣住詩題“游”字,但又不具體描寫游村的過程,而是剪取游村的片斷見聞,通過每聯(lián)一個層次的刻畫來體現(xiàn).首寫詩人出游到農(nóng)家,次寫村外之景物,復寫村中之情事,末寫頻來夜游.所寫雖各有側(cè)重,但以游村貫穿,并把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上,構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào).這可以說是繼承了孟浩然詩歌“平淡有思致”的特色而又向前發(fā)展了.