漢字是中華文明中不可缺少的一部分,它不但承載了我們幾千年的歷史,而且也是從古到今人們進(jìn)行溝通的重要手段.由漢字衍生出來的書法藝術(shù),更是中華文明的瑰寶.但是,漢字,是怎么造出來的?
　　研究漢字的起源問題,在國內(nèi)已有兩千五百多年的歷史了.
　　先秦傳說造字者為倉頡,《旬子·解蔽》記載：“好書者眾矣,而倉頡獨(dú)傳者壹也.”《呂氏春秋》記載：“奚仲作車,倉頡作書”.相傳倉頡是黃帝的史官,是古代整理文字的一個(gè)代表人.《說文解字》記載：倉頡是黃帝時(shí)期造字的史官,被尊為“造字圣人”.史學(xué)家徐旭認(rèn)為,文字的出現(xiàn),應(yīng)與倉頡有關(guān).那時(shí)制定歷法需要文字記載,制定神諭也需要行文,因此,倉頡應(yīng)是顓頊部族人.他“生于斯,葬于斯”,故造書臺(tái)北有倉頡陵墓.他所處的年代約為公元前26世紀(jì).據(jù)此推測(cè),四、五千年前,我國的文字就比較成熟了.
　　到了現(xiàn)代,有人在承認(rèn)倉頡的同時(shí)又?jǐn)U大了造字者的隊(duì)伍.比如魯迅先生,他認(rèn)為“.在社會(huì)里,倉頡也不是一個(gè),有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖,有的在門戶上畫一些畫,心心相印,口口相傳,文字就多起來了,史官一采集,就可以敷衍記事了.中國文字的來由,恐怕逃不出這例子.”《魯迅．門外文談》.也就是說,漢字當(dāng)然不可能是倉頡一個(gè)人創(chuàng)造出來的,而是由許許多多的像倉頡這樣的人慢慢豐富起來的,倉頡只不過在這些人當(dāng)中比較重要、起的作用比較大而已.我們所重視的不是到底是不是倉頡造的漢字,而是造字這件事本身的意義.漢字的出現(xiàn),標(biāo)志著中國歷史走進(jìn)了由文字記載的時(shí)代,是歷史長(zhǎng)河中的一件大事,對(duì)后世也有著重要的影響.
　　倉頡造字
　　倉頡,姓侯剛,號(hào)史皇氏,黃帝時(shí)史官,漢字創(chuàng)始人,被尊為“造字圣人”.今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書臺(tái),史學(xué)家認(rèn)為倉頡生于斯,葬于斯.
　　相傳倉頡“始作書契,以代結(jié)繩”.在此以前,人們結(jié)繩記事,即大 事打一大結(jié),小事打一小結(jié),相連的事打一連環(huán)結(jié).后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事.隨著歷史的發(fā)展,文明漸進(jìn),事情繁雜,名物繁多,用結(jié)和刻木的方法,遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要.,這就有創(chuàng)造文字的迫切要求.黃帝時(shí)是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時(shí)期,那時(shí)不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶,還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等,在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下,倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來.
　　傳說倉頡；四目重瞳,非常聰明,有一年,倉頡到南方巡狩,登上一座陽虛之山（現(xiàn)在陜西省雒南縣）,臨于玄扈洛?之水,忽然看見一支大龜,龜背上面有許多青色花紋.倉頡看了覺得稀奇,就取來細(xì)細(xì)研究.他看來看去,發(fā)現(xiàn)龜背上的花紋竟是有意義可通的.他想花紋既能表示意義,如果定下一個(gè)規(guī)則,豈不是人人都可用來傳達(dá)心意,記載事情幺?
　　倉頡日思夜想,到處觀察,看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀,描摹繪寫,造出種種不同的符號(hào),并且定下了每個(gè)符號(hào)所代表的意義.他按自己的心意用符號(hào)拼湊成幾段,拿給人看,經(jīng)他解說,倒也看得明白.倉頡把這種符號(hào)叫作"字".
　　倉頡造字成功,發(fā)生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上聽到鬼哭魂嚎.為什幺下粟如雨呢?因?yàn)閭}頡造成了文字,可用來傳達(dá)心意、記載事情,自然值得慶賀.但鬼為什幺要哭呢?有人說,因?yàn)橛辛宋淖?民智日開,民德日離,欺偽狡詐、爭(zhēng)奪殺戮由此而生,天下從此永無太平日子,連鬼也不得安寧,所以鬼要哭了.
　　還有一種說法是：
　　有一次,倉頡就是從這些繩結(jié)記錄的史書給黃帝提供的史實(shí)出了差錯(cuò),致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利.事后,倉頡愧而辭官云游天下,遍訪錄史記事的好辦法.三年后他回到故鄉(xiāng)白水楊武村,獨(dú)居深溝“觀奎星圜曲之式,察鳥獸蹄爪之跡”,整理得到的各種素材,創(chuàng)造出了代表世間萬物的各種符號(hào).他給這些符號(hào)起了個(gè)名字,就叫做字.
　　倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的.譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側(cè)影畫的……倉頡首創(chuàng)文字的事后來被黃帝知道了,他大為感動(dòng),乃賜倉姓.其意是君上一人,人上一君.再后來,上天知道了這件事,下了一場(chǎng)谷子雨獎(jiǎng)勵(lì)倉頡.這便是人間谷雨節(jié)的由來.
　　從白水縣城出發(fā),沿渭（南）清（澗）公路下洛河,然后再改走白（水）洛（川）公路.吉普車在高原的溝岔間跑了一個(gè)小時(shí)左右,才來到了倉頡廟所在的史官村.這座已有1800余年歷史的倉頡廟已被國務(wù)院正式列為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位.
　　倉頡陵在吳村西側(cè),與倉頡廟西東相望,是一個(gè)高五米的大土丘.陵墓以下有仰韶至龍山時(shí)期的古文化遺存.陵前翁仲,石獅俱存,并建有石坊,上書“倉頡”二字.倉頡廟,始建年代不詳.據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑刻記載,“歷漢唐以來,未嘗稍替”.如今看到的倉頡廟是明清時(shí)的建筑,占地約兩千七百平方米,座北朝南,有石望柱一對(duì),雕刻精美雅致；山門、二門皆為硬山式建筑,拜殿、正殿和寢閣大方美觀.還有明代名人篆額題聯(lián)和倉頡夫婦的石雕.廟內(nèi)碑刻林立,松柏蒼翠,楊柳依依,樓臺(tái)亭閣鱗次櫛比,整個(gè)建筑雄偉壯觀
　　記錄漢語的文字系統(tǒng),并仍然或曾經(jīng)在日語和朝鮮語、越南語中使用.漢字是世界上最古老的文字之一,擁有4500年以上的歷史.狹義地說,它是漢族的文字；廣義地言,它是漢字文化圈共同的文字