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  • 有人認(rèn)為 :以往對(duì)孝文帝的改革的描述和評(píng)價(jià)有不妥只處,孝文帝的文化不值得肯定他的文化路線是一

    有人認(rèn)為 :以往對(duì)孝文帝的改革的描述和評(píng)價(jià)有不妥只處,孝文帝的文化不值得肯定他的文化路線是一
    接上面問題:條加速北魏和鮮卑族衰亡的路線.問:你是否同意次觀點(diǎn)?為什么?
    你是怎樣評(píng)價(jià)孝文帝的?
    歷史人氣:296 ℃時(shí)間:2020-06-22 11:56:28
    優(yōu)質(zhì)解答
    同意.孝文帝的改革并未換來北方漢人的忠誠(chéng),卻使鮮卑軍事貴族與帝國(guó)之間的離心力大大增加.而后者恰恰是北魏立國(guó)的基石.孝文帝死后北魏帝國(guó)迅速崩塌的事實(shí)不容否認(rèn).
    對(duì)于生命財(cái)產(chǎn)權(quán)益毫無保障的北方漢人而言,孝文帝確是一位仁慈皇帝;對(duì)于鮮卑貴族而言,孝文帝就是一位不折不扣的糊涂皇帝.但不管是仁慈皇帝還是糊涂皇帝,站在歷史的角度,都不是好皇帝:忘記了立國(guó)之本而熱衷于儒家道德夢(mèng)幻的皇帝只能把國(guó)家?guī)氡罎?而北魏崩潰所導(dǎo)致的戰(zhàn)亂,從客觀上說也絕不是任何意義上得仁慈.
    至于促進(jìn)民族融合,基本也是無稽之談.民族融合是個(gè)自然過程,并不是改漢姓就能促進(jìn)的了.
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