自古以來,中國哲學(xué)就有“圣人韜光,賢人遁世”之說,“韜光”(積蓄生力,鋒芒不露) 原指人收斂鋒芒,隱藏蹤跡,或者是“把聲名才華掩藏起來”,以使別人或敵手放松警惕,從而達(dá)到出其不意、一擊即中的目的,用美國人的話來說就是模糊戰(zhàn)略.
“遁世”,就是外自隱遁(凡是歷史上的文人俠客都喜歡把自己比作隱士,都想成為不食人間煙火的理想主義者.這種自給自足的生活也的確是有條件的,當(dāng)時(shí)也是可以實(shí)現(xiàn).) ...不失為一種掩護(hù)自己、圖謀再起的老辣戰(zhàn)略.
圣人韜光,賢人遁世還有一種解讀,就是以弱勝強(qiáng),以柔克剛之道.即不管風(fēng)云怎么變幻,政策做多的大趨勢總是向好的,不管在任何情況下都不應(yīng)該放棄.
所以圣人紛紛隱藏起自己的光芒,賢達(dá)的人遠(yuǎn)離紅塵的是是非非!