文藝復興是指13世紀末在意大利各城市興起,以后擴展到西歐各國,于16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動,帶來一段科學與藝術(shù)革命時期,揭開了近代歐洲歷史的序幕,被認為是中古時代和近代的分界.馬克思主義史學家認為是封建主義時代和資本主義時代的分界.13世紀末期,在意大利商業(yè)發(fā)達的城市,新興的資產(chǎn)階級中的一些先進的知識分子借助研究古希臘、古羅馬藝術(shù)文化,通過文藝創(chuàng)作,宣傳人文精神.另有相關(guān)圖書.
　　文藝復興（意大利語：Rinascimento,由ri-“重新”和nascere“出生”構(gòu)成）是一場發(fā)生在14世紀至17世紀的文化運動,在中世紀晚期發(fā)源于佛羅倫薩,后擴展至歐洲各國.“文藝復興”一詞亦可粗略地指代這一歷史時期,但由于歐洲各地因其引發(fā)的變化并非完全一致,故“文藝復興”只是對這一時期的通稱.這場文化運動囊括了對古典文獻的重新學習,在繪畫方面直線透視法的發(fā)展,以及逐步而廣泛開展的教育變革.傳統(tǒng)觀點認為,這種知識上的轉(zhuǎn)變讓文藝復興發(fā)揮了銜接中世紀和近代的作用.盡管文藝復興在知識、社會和政治各個方面都引發(fā)了革命,但令其聞名于世的或許還在于這一時期的藝術(shù)成就,以及萊昂納多·達芬奇、米開朗琪羅等博學家做出的貢獻.
　　詳細資料
　　性質(zhì)：是一場資產(chǎn)階級文化運動. 核心：人文主義精神,人文主義精神的核心是以人為本. 產(chǎn)生的根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展,資本主義萌芽的出現(xiàn). 本質(zhì)：正在形成中的資產(chǎn)階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想和文化的運動. 產(chǎn)生于意大利的原因： ①中世紀的歐洲,貿(mào)易中心集中在地中海沿岸,意大利最早產(chǎn)生資本主義的萌芽,資產(chǎn)階級希望沖破教會神學的束縛. ②意大利保有大量古希臘、羅馬文化典籍. ③14-17世紀（文藝復興時期）意大利人才濟濟,匯集一處. ④意大利處于絲綢之路的重要路段,較早接受了東方文化.（造紙術(shù),印刷術(shù)）
　　編輯本段起源
　　絕大部分歷史學家相信,對文藝復興這一概念的闡述源于13世紀晚期的佛羅倫薩,特別是在但?。?265年－1321年）、彼特拉克（1304年－1374年）的著作以及喬托（1267年－1337年）的繪作誕生的時代.有的學者非常明確地給出了文藝復興開始的時間,其中一位提出,應以1401年洛倫佐·吉貝爾蒂和菲利波·布魯內(nèi)萊斯基這兩位天才雕塑家競爭佛羅倫薩圣母百花大教堂洗禮堂銅門的合約為標志.而其他學者則認為,是藝術(shù)家和博學家（包括布魯內(nèi)萊斯基、吉貝爾蒂、多那太羅和馬薩喬等人）為獲得藝術(shù)品創(chuàng)作委托的普遍競爭,激發(fā)了文藝復興時期的創(chuàng)造力.但是,對于文藝復興興起于意大利、發(fā)生于當時的原因,學界至今仍有著諸多爭議；相應地,也有多種理論用于解釋文藝復興的起源問題.
　　編輯本段概述
　　文藝復興這場文化運動對近代早期歐洲的學術(shù)生活造成了深刻的影響.它從意大利興起,在16世紀時已擴大至歐洲各國,其影響遍及文學、哲學、藝術(shù)、政治、科學、宗教等知識探索的各個方面.文藝復興時期的學者在學術(shù)研究中使用人文主義的方法,并在藝術(shù)創(chuàng)作中追尋現(xiàn)實主義和人類的情感.[13] 在歐洲的修道院圖書館中和沒落的拜占庭帝國里,文藝復興時期的思想家們搜集到了古典時代的文學、歷史和演說文獻.這些文獻大多使用拉丁語或古希臘語寫成,多數(shù)內(nèi)容晦澀難懂.文藝復興時期的學者同12世紀文藝復興時期的中世紀學者最顯著的差別在于,前者將文學和歷史等文化方面的文獻作為新的研究重點,而后者只專注于自然科學、物理學和數(shù)學的希臘語和阿拉伯語典籍.文藝復興時期的人文學者并不反對基督教；恰恰相反,這一時期眾多的偉大作品都是為宗教而作,而且許多藝術(shù)作品得到了教會的贊助.然而,從文化生活的其他領域可以看出,學者們對待宗教的方式還是發(fā)生了微妙的轉(zhuǎn)變.[14]此外,包括希臘語《新約》在內(nèi)的大量希臘語基督教著作從拜占庭流入了西歐,這是自古典時代末期后,西方學者首次接觸到如此具有吸引力的內(nèi)容.這些希臘語的基督教作品,特別是由洛倫佐·瓦拉和伊拉斯謨整理完善的希臘語原文《新約》,為后來的宗教改革創(chuàng)造了條件. 馬薩喬等藝術(shù)家們?yōu)榱烁匀坏乇憩F(xiàn)透視和明暗關(guān)系,都在改善自己的技法,努力做到能真實地描摹人體形態(tài).以尼可羅·馬基亞維利為首的政治哲學家們理性地分析政治生活,設法讓敘述符合事實.米蘭多拉的著名作品《論人的尊嚴》（De hominis dignitate,1486年）為意大利文藝復興的人文主義作出了巨大貢獻；文中論述了哲學、自然思想、宗教信仰和巫術(shù)這一系列的話題,并以理性為依據(jù),有力地回擊了反對者.為了更好地學習古拉丁語和希臘語,文藝復興時期的作家們開始更多地使用這些地方語言寫作；而印刷術(shù)的推廣亦使得更多的人能夠接觸到各種書籍,特別是圣經(jīng). 總而言之,文藝復興可被視為學者們研究和改善俗世的一次嘗試,他們通過復興古典時代思想和創(chuàng)新思考方式來推動變革.羅德尼·斯塔克（Rodney Stark）等學者認為中世紀盛期發(fā)生在意大利城邦的改革的意義并不亞于文藝復興運動,前者產(chǎn)生了回應型政府、基督教和資本主義萌芽的結(jié)合體.這種分析認為,鑒于歐洲大國（法國和西班牙）受君主專制統(tǒng)治,而其他國家則受教會的直接控制；因而只有意大利的獨立城市共和國才能從僧院等級承襲資本主義的原則,進而引發(fā)了一場規(guī)?？涨暗纳虡I(yè)革命,并為隨后發(fā)生的文藝復興運動打下了經(jīng)濟基礎.
　　編輯本段與圣經(jīng)有關(guān)的歷史起源及發(fā)展
　　文藝復興時期（14-16世紀）始于十三世紀末期的意大利,粗略指涉歐洲從中世紀到近代之間所經(jīng)歷的這四百多年時間.文藝復興一詞意指重生或復活,它是一個朦朧的概念,沒有清楚的開始或結(jié)束日期,但通常可以涵括歐洲由野蠻的黑暗時代演進到一個在各個領域都有新發(fā)展的時代,而這些領域的成就均超越了偉大的古文明.
　　貢獻
　　中古時代的許多成就為這個象征重生的的時代作出貢獻.其中一項是恢復對學問的興趣.牛津大學的第一所學院成立于1264年.到了1400年間,歐洲境內(nèi)便有超過五十所大學.原由阿拉伯人保存的古文獻被翻譯成拉丁文,透過這些古老文獻,教育和辯論的風氣得以助長.歐洲人在圣地、西西里和西班牙等地均與阿拉伯人有所接觸,并藉此重新發(fā)現(xiàn)許多寶藏,古希臘數(shù)學家歐幾里德的著作即為一例,一直到十九世紀都是歐洲人的標準數(shù)學教材.阿拉伯人也傳播了新的數(shù)字體系、小數(shù)點的觀念和零的觀念,而這些觀念都是在印度發(fā)展出來的.到了1450年左右,學問的傳播速度更隨著印刷機的發(fā)明而加快腳步. 第二個重要貢獻是生活水準的提升,尤其在意大利的大型商業(yè)城市.十字軍東征令歐洲人眼界大開,得以一窺東方的財富,尤其是絲綢、香料和棉.威尼斯、熱那亞、佛羅倫斯和其他城市的商人,都爭相取得歐洲與東地中海之間的貿(mào)易.這些商人從商業(yè)活動中累積了多余的財富后,便開始以藝術(shù)來美化自己的家鄉(xiāng)和城市.雕刻品、繪畫、建筑、音樂、詩歌和文學找到新的表達方式展現(xiàn)有趣的主題,超脫了從中古時代起就一直占有主導地位的宗教題材.它們普遍描繪日常生活、騎士故事和冒險情節(jié),歐洲的文化因而變得更有人性,宗教的成分也隨之減少. 技術(shù)的發(fā)展亦得到更新,更有效的商品與服務應運而生.制造、農(nóng)耕、貿(mào)易和達·芬奇的人體比例,藝術(shù)與科學的結(jié)合
　　航海技術(shù)都得到改進與發(fā)展,大幅超越古代的成就.對利潤的欲求鼓勵了創(chuàng)造和探索.隨著衰退中的貴族不斷消失,中產(chǎn)階級的商人和工匠開始爭取能與他們經(jīng)濟力量相等的政治權(quán)力. 到了1500年代,歐洲國家已經(jīng)在許多重要科技上領先世界.歐洲人透過對世界的探索、尋找貿(mào)易路線、新教徒的宗教改革和歐洲本身不斷的政治競爭等釋放活力,也讓這個區(qū)域在幾個世紀中占有舉足輕重的地位. 普遍認為文藝復興發(fā)端于14世紀的意大利（文藝復興一詞就源于意大利語 Rinascimento,意為再生或復興）,15世紀后期起,擴展到西歐各國,16世紀達到鼎