社稷壇 五色土
"社"和"稷"是兩位傳說中的神,管土地者稱社神,管谷物者稱稷神.祭祀他們的地方便叫社稷壇.社稷壇遍布全國各地,為此,皇家設(shè)在都城的社稷壇稱"太社太稷"壇.太社之神名句龍,據(jù)說是神農(nóng)氏第十一世孫,能辨別土壤.他在顓頊高陽氏時(約前2514～前2437)代,任土正官.后來人們尊他為后土.太稷之神名棄,其母邰姜源.傳說姜源在一次郊游時,見到地面上有一大腳印,她用自己的腳一試大小,頓時覺得精神恍惚歸而有孕,生下一男.為免遭誹議,他棄嬰于郊外.嬰兒命大,牛羊用乳汁哺育,飛鳥用羽毛保溫,他遂活了下來,后由人收養(yǎng),起名叫棄.棄從小喜愛務(wù)農(nóng),常試種野生種子,而后獲得果實.于是他就教給人們?nèi)绾胃?現(xiàn)在山西省聞喜縣有稷王山,山上有五色石子,像麥、像豆,人稱五谷石,據(jù)說就是棄留下來的.據(jù)《日下舊聞考》載："社稷壇在闕右,北向,壇制方,二成,高四尺,上成方五丈,二成方五丈三尺,四出陛,皆白石,各四級.上成筑五色土,中黃、東青、南赤、西白、北黑"."土由涿、霸二州,房山、安東二縣予辦解部,同太常寺驗用……",該壇座南朝北,現(xiàn)在中山公園后河的紅門,是當(dāng)時社稷壇的正門.壇上五色土,象征全國土地,即"普天之下莫非王土"之意.傳說古代的最高統(tǒng)治者黃帝居于天下正中,而他的四方又各有一個統(tǒng)治者,東方太**,木神輔佐,手持圓規(guī),掌管春天,屬青色；南方炎帝,火神輔佐,手持秤桿,掌管夏天,屬赤色；西方少昊,金神輔佐,手拿曲尺,掌管秋天,屬白色；北方顓頊,水神輔佐,手拿秤錘,掌管冬天,屬黑色；黃帝居中,土神輔佐,手拿一根繩子,掌管四方
,屬黃色.代表社神受祭的是一根長三尺六寸,一尺六寸見方的石柱,代表稷神受祭的是一同樣大小的木柱.五色土中央有一土龕,受祭的木、石二柱被植龕中.社、稷二神有時分祭,有時合祭.后來覺得合祭時同放二柱不妥,遂改為只用一根石柱,名叫社主石,又叫江山石,辛亥后,社主石亦被扔掉,只剩五色土.