《七步詩》的詩意：煮豆子正燃著豆秸,因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水.豆秸在鍋下燃燒著,豆子正在鍋里哭泣.本來我們是同一條根上生長出來的,你為什么要這樣緊緊逼迫呢?
這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟,生動形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團內(nèi)部的殘酷斗爭.
七步詩
典故
曹植是曹操的小兒子,從小就才華出眾,很受到父親的疼愛.曹操死后,他的哥哥曹丕當(dāng)上了魏國的皇帝.曹丕是一個忌妒心很重的人,他擔(dān)心弟弟會威脅自己的皇位,就想害死他.
有一天,曹丕叫曹植到面前來,要曹植在七步之內(nèi)作出一首詩,以證明他寫詩的才華.如果他寫不出,就等于是在欺騙皇上,要把他處死.
曹植知道哥哥存心要害死他,又傷心又憤怒.他強忍著心中的悲痛,努力地想著想著……果然,他就在七步之內(nèi)作了一首詩,當(dāng)場念出來：
煮豆持作羹,漉豉以為汁.
萁在釜下燃,豆在釜中泣.
本是同根生,相煎何太急?
記載
據(jù)《世說新語.文學(xué)》中說,曹丕做了皇帝以后, 對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨,有一次,他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首,如做不到就將行以大法（處死）,而曹植不等其話音落下,便應(yīng)聲而說出四句詩來,就是上面的這首膾炙人口的詩.因為限止在七步之中作成,故后人稱之為《七步詩》.據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩中體現(xiàn)了非凡的才華, 具有出口成章的本領(lǐng),使得文帝自覺不如,而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足,不應(yīng)互相猜忌與怨恨,曉之以大義,自然令文帝羞愧萬分,無地自容.
此詩純以比興的手法出之,語言淺顯,寓意明暢,無庸多加闡釋,只須于個別詞句略加疏通,其意自明.第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子,用以制成調(diào)味的汁液.“萁”是指豆莖,曬干后用來作為柴火燒,萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太緊,自相殘害,實有違天理,為常情所不容.詩人取譬之妙,用語之巧,而且在剎那間脫口而出,實在令人嘆為觀止.“本是同根生,相煎何太急”二語,千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語,說明此詩在人民中流傳極廣.
此詩最早就被記錄在《世說新語》之中,后來流傳的僅有四句,即：“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急!”大概是因為在傳播過程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定.然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠(yuǎn),所述自然有一定的依據(jù),而且據(jù)《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論,下筆成章”,曹操曾試之以《登銅雀臺賦》,植援筆立成,而且斐然可觀,所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩也完全是可能的.因此,我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君.
當(dāng)然,此詩的風(fēng)格與曹植集中的其他詩作不盡一致,因是急就而成,所以談不上語言的錘煉和意象的精巧,只是以其貼切而生動的比喻,明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞.
作者
曹植（192-233）字子建.沛國譙（今安徽亳州）人.三國魏杰出詩人.曹操第三子,封陳思王.因富才學(xué),早年曾被曹操寵愛,一度欲立為太子,后失寵.建安十六年（211）年封平原侯,建安十九年（214年）改為臨淄侯.魏文帝黃初二年（221年）改封 鄄城王.曹丕稱帝后,他受曹丕的猜忌和迫害,屢遭貶爵和改換封地.曹丕死后,曹丕的兒子曹睿即位,曹植曾幾次上書,希望能夠得到任用,但都未能如愿,最后憂郁 而死,年四十一歲.
文學(xué)史上的建安時期,是指建安至魏初的一段時間.這時期的文學(xué),以詩歌的成就最為顯著.有不少作品能從漢樂府民歌中吸取養(yǎng)料,反映出社會的動亂和人民流離失所 的痛苦,體現(xiàn)了要求國家統(tǒng)一的愿望,辭情慷慨,語言剛健.后人以“建安風(fēng)骨”稱 譽這些作品俊逸剛健的風(fēng)格.但有些篇章表現(xiàn)了消極出世的思想.這一時期的代表作 家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等.曹植的生活和創(chuàng)作,以曹丕即帝位為界,分為 前后兩期.前期有少數(shù)作品出社會動亂和自己的抱負(fù),詩的基調(diào)開朗、豪邁.如《白馬篇》、《送應(yīng)氏》等.后期作品則反映其所受壓迫的苦悶的心情,部分詩篇參雜較 濃厚的消極思想.其詩善用比興手法,語言精煉而詞采華茂,比較全面地代表了建安 詩歌的成就,對五言詩的發(fā)展頗有影響.也善辭賦、散文.他的《洛神賦》抒情優(yōu)美 ,富于神話色彩,影響甚大,是建安時期抒情小賦的代表作品.散文也有名篇,如《求自試表》等.
賞析
曹氏父子三人是三國時期的著名文學(xué)家,合稱三曹,為中國文學(xué)史留下了許多不朽篇章,曹植的“七步詩”更是一段佳話,其意義已不在是此詩本身價值,它包含了深邃的政治內(nèi)含,成了久遠(yuǎn)的歷史長河中為了爭奪地位、權(quán)力、財產(chǎn)兄弟反目手足相殘的一種寫照.
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.
勿用說,這是曹植向其兄曹丕的控訴書.
是呀,曹植確是曹丕的勁敵,他曾獲其父曹操的特別喜愛,曹操也曾一度欲廢曹丕而立其為王太子,得曹丕之忌恨也是情理之中事.在曹植十幾歲的時期,曹操看到曹植的文章就很有點兒懷疑,認(rèn)為是曹植請人代寫的,而曹植請父親當(dāng)面測試,經(jīng)過幾翻面試,曹植的確“出口成文,下筆成章.若不是一些大臣的竭力反對,曹植真得就被立為太子了,曹丕與其弟曹植的斗爭也就從這時代開始了.
有一次,曹操出兵打仗,曹植、曹丕都來送行,臨別,曹植高聲朗讀了為曹操歌功頌德的拍馬文章,大家十分贊賞,而曹丕淚流滿面的向父親送別,很讓曹操感動,也掉下淚來,這一小小的舉動拉近了曹丕與父親的距離,加深了父子感情,看來父子親情之間需要的是感情,而非馬屁 的.
還有一次,曹操欲派曹植帶兵出征.帶兵出征是掌握軍權(quán)的象征 ,是曹操重點培養(yǎng)的征兆,曹丕得到消息,當(dāng)然很為 惱火,怎么辦呢?曹丕想得一個毒計,事先帶著好酒好菜,跟曹植一起喝酒,灌得曹植酩酊大醉,曹操派人來傳曹植,連催幾次,曹植仍昏睡不醒,曹操一氣之下取消了曹植帶兵的決定.
看來,曹植只配當(dāng)個不拘小節(jié)的文學(xué)家,難以擔(dān)當(dāng)足智多謀的政治家.
曹植與曹丕的斗爭,曹丕是勝利者,最終繼承了魏王位.按理說曹丕的地位和權(quán)力已基本鞏固,可忌恨曹植的念頭沒有改變,這是何等的殘忍無道啊.
其實,曹植并未犯下什么大罪,只是有人告發(fā)他經(jīng)常喝酒罵人,他竟把曹丕派出的使者扣押起來,并沒有招兵買馬,陰謀反叛的跡象和征兆.這算不上犯罪,殺之怕眾不服,曹丕便想出個“七步成詩”的辦法,治罪其弟.所幸的是,出口成詩是曹植的拿手好戲,這“七步詩”便成了救命詩,曹丕不得不收回成命,降低曹植的官爵了事.
縱觀上下幾千年歷史,帝王子孫和睦相處,互忍互讓,不爭權(quán)奪利的實在少的可憐.春秋時期的齊國的公子糾與公子小白（齊桓公）,秦朝的扶蘇與胡亥（秦二世）,唐朝的玄武門之變……這樣兄弟相殘的例子數(shù)不勝數(shù).
封建時代這種兄弟之間的爭權(quán)奪利自相殘殺現(xiàn)象是社會制度的必然結(jié)果,在那權(quán)力即一切的社會制度里,不擇手段的爭奪權(quán)力似乎是很正常的.推翻帝 制,建立民主共和,少了多少兄弟相殘的悲劇.然而,特權(quán)不除,“七步詩”還是免不了有人來作.