1842年以前,傳教士在南洋地區(qū)出版中文報(bào)刊,其中《察世俗每月統(tǒng)記傳 是第一份以華人為對(duì)象的刊物.其內(nèi)容主要為基督教教義,也有關(guān)於世界歷史、民俗風(fēng)情、天文等方面的知識(shí).
此外,《察世俗每月統(tǒng)記傳》亦將西方標(biāo)點(diǎn)符號(hào)系統(tǒng)引入中文,不但有斷句,包括「、」「,」「.」和地名、人名專(zhuān)用號(hào)「求求」都已使用.
古人的書(shū)籍文章,雖然沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),但是有“句讀”（jv dou),私塾老師教授學(xué)生時(shí),用紅筆斷句,學(xué)生水平提高以后,不需句讀,就能夠通讀文章.一般有點(diǎn)文化的人,也逐漸適應(yīng)了這種讀法.就是這樣,也沒(méi)有影響古代文化的發(fā)展,但是不利于普及.
古代人寫(xiě)文章為什么不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
古代人寫(xiě)文章為什么不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
古代文章不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),一般人都能讀得通嗎?他們是根據(jù)什么斷句的
古代文章不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),一般人都能讀得通嗎?他們是根據(jù)什么斷句的
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