就方仲永的事例,說(shuō)明人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性.
1.父異焉：因?yàn)榉街儆罌](méi)有見(jiàn)過(guò)筆墨紙硯卻哭著要它們所以父親感到很詫異.
邑人奇之：小小年紀(jì)立刻做的詩(shī)“其文理皆有可觀者”所以邑人奇之.
2.本文詳寫方仲永才能初露時(shí)的情形,這樣安排暗含了文章的主旨,是符合作者意圖的.
王安石寫這篇文章,意在以方仲永為反面的例子,來(lái)說(shuō)明“受之人”即后天教育的重要性.題目中的“傷”字,就已經(jīng)透露這一點(diǎn).“傷”是哀傷、哀憐的意思.作者為什么“傷”仲永?因?yàn)榉街儆捞熨Y非凡而“受于人者不至”,最終“泯然眾人”.但這不是仲永自身造成的,不能怪仲永,因?yàn)樗吘故莻€(gè)孩子,不能掌握自己的命運(yùn)；這是他貪財(cái)短視的父親造成的.文章在首段敘事中詳寫仲永才能初露時(shí)的情形,有兩條線索：一條從敘述方仲永才能的突然顯露到聲譽(yù)日隆；另一條敘述仲永父親從發(fā)現(xiàn)兒子才能到以兒子才能為謀利手段.這樣寫的用意：一是說(shuō)明“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”,有先天的因素；另一方面,正是在這個(gè)時(shí)期,就已經(jīng)埋下才能衰退的種子,即“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”,說(shuō)明仲永未能受到正常的后天教育.至于仲永長(zhǎng)大后才能衰退以至喪失殆盡,則是“不使學(xué)”的必然結(jié)果,當(dāng)然不必多說(shuō).敘事部分已經(jīng)蘊(yùn)含了所要說(shuō)明的道理,因此議論部分也不必多說(shuō)了.
3.①對(duì)家長(zhǎng)：要重視對(duì)孩子后天的教育.
②對(duì)學(xué)生：要充分利用先天的聰明,主動(dòng)學(xué)習(xí).
③對(duì)教師：對(duì)聰明的孩子,要用適合的方法教導(dǎo).
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