論責(zé)任
———寫在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》印發(fā)四周年、第三個(gè)“公民道德宣傳日”到來之際
任仲平
（一）總有這樣一些人讓我們感動.
黨的好干部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋“生命一分鐘,敬業(yè)六十秒”,橋吊工人許振超在普通崗位上創(chuàng)出世界一流的“振超效率”,鄉(xiāng)郵員王順友二十年如一日大涼山中用腳步丈量工作的苦樂,公安衛(wèi)士任長霞以熾熱情懷書寫執(zhí)法為民的人生壯歌,導(dǎo)彈司令楊業(yè)功用赤膽忠心澆鑄共和國的和平之盾,醫(yī)學(xué)專家鐘南山在抗擊非典這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中敢醫(yī)敢言,科學(xué)家馬祖光在實(shí)驗(yàn)室里以生命之火點(diǎn)燃科學(xué)之光,藝術(shù)家常香玉用德藝雙馨八十人生唱響“戲比天大”……從中,人們無不感受到一種品格,一種境界,這就是對國家、對人民、對事業(yè)的責(zé)任.
也有這樣一些事令我們痛心.
一起起慘痛礦難帶來人民生命財(cái)產(chǎn)的重大損失,一種種假劣食品導(dǎo)致許多無辜百姓受到傷害,一次次嚴(yán)重污染造成難以挽回的生態(tài)災(zāi)難……從這些安全事故和重大案件中,人們看到了共同的禍根,這就是責(zé)任的缺失.
責(zé)任,就這樣沉甸甸地?cái)[在我們面前.
（二）什么是責(zé)任?責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情.也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù),完成應(yīng)當(dāng)完成的使命,做好應(yīng)當(dāng)做好的工作.
責(zé)任有豐富的內(nèi)涵,可以從不同層次、不同形式來區(qū)分,可以從不同領(lǐng)域、不同角度去認(rèn)識.
責(zé)任無處不在,存在于生命的每一個(gè)崗位.父母養(yǎng)兒育女,兒女孝敬父母,老師教書育人,學(xué)生尊師好學(xué),醫(yī)生救死扶傷,軍人保家衛(wèi)國.人在社會中生存,就必然要對自己、對家庭、對集體、對祖國承擔(dān)并履行一定的責(zé)任.
責(zé)任有不同的范疇,如家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、社會責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,等等.這些不同范疇的責(zé)任,有普遍性的要求,也有特殊性的要求.責(zé)任只有輕重之分,而無有無之別.
責(zé)任是一種客觀需要,也是一種主觀追求；是自律,也是他律.一切追求文明和進(jìn)步的人們,應(yīng)該基于自己的良知、信念、覺悟,自覺自愿地履行責(zé)任,為國家、為社會、為他人做出自己的奉獻(xiàn).無論是道德責(zé)任,還是法定責(zé)任,都不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移.不履行道德責(zé)任,會受到道德的譴責(zé)和良心的拷問；不履行法定責(zé)任,會受到法律的追究和制度的懲處.
責(zé)任和權(quán)利是對應(yīng)的統(tǒng)一的.沒有無責(zé)任的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的責(zé)任.一個(gè)人的權(quán)利,往往是他人的責(zé)任；一個(gè)人的責(zé)任,往往是他人的權(quán)利.享受一定的權(quán)利,必須盡到相應(yīng)的責(zé)任；盡到一定的責(zé)任,才能享有相應(yīng)的權(quán)利.
責(zé)任是道德建設(shè)的基本元素.官德、師德、醫(yī)德、商德、藝德,社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,都以責(zé)任為基礎(chǔ),為前提.有責(zé)任感的人,受人尊敬,招人喜愛,讓人放心.
責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑.責(zé)任出勇氣,出智慧,出力量.有了責(zé)任心,再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn)；沒有責(zé)任心,再安全的崗位也會出現(xiàn)險(xiǎn)情.責(zé)任心強(qiáng),再大的困難也可以克服；責(zé)任心差,很小的問題也可能釀成大禍.
責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律,都以責(zé)任相聯(lián)結(jié),都通過履行責(zé)任來體現(xiàn),來升華.每個(gè)人只有在全面履行責(zé)任中,才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮.每個(gè)人只有在推動社會的進(jìn)步中,才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性的豐富和完美.
（三）中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族,勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng).大禹治水“三過家門而不入”,諸葛任事“鞠躬盡瘁,死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,文天祥高歌“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,林則徐銘志“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”.挺身而出,盡忠職守,利居眾后,責(zé)在人先,是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿,是華夏子孫生生不息的精神動力.
“天下興亡,匹夫有責(zé)”,這鮮明地體現(xiàn)在60年前那場偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭中.在面臨亡國滅種威脅的危難關(guān)頭,四萬萬中華兒女同仇敵愾,共赴國難.大江南北,長城內(nèi)外,到處都是“妻子送郎上戰(zhàn)場,母親叫兒打東洋”；五洲四海,異國他鄉(xiāng),到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡,愿為后盾”.中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城,贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利,也對全世界打敗法西斯侵略,拯救人類文明承擔(dān)起巨大的責(zé)任,做出了不可磨滅的貢獻(xiàn).
（四）對工作極端負(fù)責(zé),對人民極端熱忱.中國共產(chǎn)黨把中華民族的責(zé)任意識提升到一個(gè)新的境界.對工作極端負(fù)責(zé),來自于對人民極端熱忱；對人民極端熱忱,體現(xiàn)為對工作極端負(fù)責(zé).以“全心全意為人民服務(wù)”為根本宗旨,對人民負(fù)責(zé),為人民服務(wù),深刻地表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人責(zé)任觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,極大地拓展了責(zé)任的精神疆域.這一全新的責(zé)任觀,成就了中國共產(chǎn)黨,成就了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民的偉大事業(yè).
站在新世紀(jì)新階段的起點(diǎn)上,面對全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo),我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀.科學(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的重要指導(dǎo)思想,也突出地展現(xiàn)出當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任觀.這就是對眼前負(fù)責(zé),對長遠(yuǎn)負(fù)責(zé),對當(dāng)代負(fù)責(zé),對未來負(fù)責(zé),歸根到底,對人民負(fù)責(zé).
全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道.這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的神圣責(zé)任.
（五）和諧社會,人人共享；建設(shè)和諧,人人有責(zé).我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會.
責(zé)任是和諧社會的“生態(tài)鏈”,每個(gè)人都是這個(gè)“生態(tài)鏈”上的重要一環(huán).只有大家都重視依法行使民主權(quán)利、增強(qiáng)遵紀(jì)守法的觀念,才有整個(gè)社會的民主法治；只有大家都把公平正義作為自己追求的價(jià)值取向和秉持的基本準(zhǔn)則,才有整個(gè)社會的公平正義；只有大家都誠實(shí)守信、融洽相處,才有整個(gè)社會的誠信友愛；只有大家都激發(fā)創(chuàng)造活力、煥發(fā)蓬勃生機(jī),才有整個(gè)社會的充滿活力；只有大家都珍惜團(tuán)結(jié)穩(wěn)定,通過正常渠道表達(dá)合理訴求、通過合法手段維護(hù)自身權(quán)益,才有整個(gè)社會的安定有序；只有大家都從自己做起、從細(xì)節(jié)做起,節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧,為建設(shè)資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會盡責(zé)出力,才有人與自然的和諧相處.
構(gòu)建和諧社會的過程,從一定意義上說,也是建設(shè)責(zé)任社會的過程.“各自責(zé)則天清地寧,各相責(zé)則天翻地覆.”每一位公民都各司其職,各負(fù)其責(zé),才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會.對個(gè)人是這樣,對所有的地方、部門、企事業(yè)單位也是這樣.
（六）責(zé)任內(nèi)涵在不斷發(fā)展,責(zé)任建設(shè)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn).改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐,賦予責(zé)任日益豐富的時(shí)代內(nèi)容,也極大地推動了我國的責(zé)任建設(shè).負(fù)責(zé)任的大國,負(fù)責(zé)任的政府,負(fù)責(zé)任的公民,更加鮮明地呈現(xiàn)在世界面前.
負(fù)責(zé)任的公民,就是認(rèn)真踐行我國《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的基本道德規(guī)范：愛國守法,明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn).
負(fù)責(zé)任的政府,就是始終堅(jiān)持把人民的利益放在第一位,權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,用人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來開展一切工作,檢驗(yàn)一切工作.
負(fù)責(zé)任的大國,就是高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟,堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路,始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,在平等互利的基礎(chǔ)上加強(qiáng)和擴(kuò)大同世界各國的交流和合作,永遠(yuǎn)做維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量.
負(fù)責(zé)任的大國是一個(gè)國家責(zé)任建設(shè)在國際舞臺上的形象.負(fù)責(zé)任的政府是實(shí)現(xiàn)人民利益的責(zé)任主體,也是維護(hù)國家利益的核心力量.負(fù)責(zé)任的公民是建設(shè)負(fù)責(zé)任大國和負(fù)責(zé)任政府的基礎(chǔ).公民的責(zé)任感和履責(zé)能力,關(guān)系一個(gè)民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力,體現(xiàn)一個(gè)社會的文明程度,影響一個(gè)國家的對外形象.
負(fù)責(zé)任的公民、負(fù)責(zé)任的政府、負(fù)責(zé)任的大國,就這樣環(huán)環(huán)相扣,內(nèi)強(qiáng)個(gè)人品質(zhì),外塑國家形象,體現(xiàn)政府信譽(yù),展示民族尊嚴(yán),構(gòu)成了當(dāng)前我國責(zé)任建設(shè)的主體.
（七）人們最熟悉的,往往也是最陌生的；最應(yīng)該做到的,往往又是最難以做好的.責(zé)任也是這樣.
（八）有的人認(rèn)為,講責(zé)任太沉重,擔(dān)責(zé)任太勞累,不輕松,不瀟灑.這種認(rèn)識是不全面的.
“天地生人,有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世,生一日當(dāng)盡一日之勤”.作為社會的人,不可能脫離責(zé)任而生存.你不扛槍我不扛槍,誰來保衛(wèi)國家；你不勞動我不勞動,誰來創(chuàng)造財(cái)富；你不擔(dān)責(zé)我不擔(dān)責(zé),哪有美好生活.有收獲必有付出,有享受必有奉獻(xiàn),這是社會生活的法則.
講責(zé)任,體現(xiàn)著生活的價(jià)值,映照著人生的意義.“你要欣賞自己的價(jià)值,就得給世界增加價(jià)值.”“盡力履行你的職責(zé),那你就會立刻知道你的價(jià)值.”逃避責(zé)任、坐享其成、虛度光陰,這樣的人生沒有價(jià)值.勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任,人生才會充實(shí),生活才有意義.這樣的人生才是真正的“瀟灑走一回”.
快樂和盡職如影相隨.責(zé)盡心安,苦中孕樂,這是一種深刻而樸實(shí)的人生體驗(yàn).盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任,快樂便會在辛苦付出中不請自到,并使看似不起眼的工作變得高尚和光榮.
（九）也有人認(rèn)為,責(zé)任是一種束縛,限制個(gè)人自由,阻礙個(gè)性發(fā)展.這種把責(zé)任和自由割裂開來、對立起來的認(rèn)識,是不正確的.
責(zé)任與自由不可分割.自由以責(zé)任為“邊界”,責(zé)任以自由為“外延”.履行責(zé)任與享受自由成正比.享有自由,就意味著負(fù)有責(zé)任；履行責(zé)任,才會享受更充分的自由.天底下沒有為所欲為、無拘無束的自由.責(zé)任限制的是一種主觀上的任性,彰顯的恰恰是自由.主觀上的任性,行動上的隨心所欲,只會導(dǎo)致不自由.
自由是對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造.每一個(gè)社會成員都享有充分自由的權(quán)利,同時(shí)也必須切實(shí)履行自己的社會責(zé)任.那種我行我素,想怎么說就怎么說,想怎么做就怎么做的自由,是一種荒唐有害的“絕對自由”；那種不問是非曲直,和社會基本規(guī)范格格不入的自由,是脫離現(xiàn)實(shí)的“抽象自由”；那種自我封閉,鉆進(jìn)象牙塔里孤芳自賞的自由,是遁隱式的“消極自由”,這些都不是真正的自由,也都是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn).
（十）還有一些似是而非的認(rèn)識：“別人不負(fù)責(zé),我想負(fù)責(zé)也負(fù)不起來”———無法負(fù)責(zé)任；“大家都不負(fù)責(zé),我一個(gè)人負(fù)責(zé)也白搭”———講責(zé)任無用；“別人對我不負(fù)責(zé),我對別人負(fù)責(zé)是犯傻”———講責(zé)任吃虧.凡此種種,是對責(zé)任觀的肢解和歪曲.
社會分工之間的聯(lián)系不論怎樣緊密,有分工就必有分工負(fù)責(zé).我們只有將自己承擔(dān)的責(zé)任先負(fù)起來,才能影響和帶動周圍的人負(fù)責(zé),形成一個(gè)負(fù)責(zé)任的氛圍,而不能用自己的不負(fù)責(zé)去淡化負(fù)責(zé)的氛圍.
正如集體是由個(gè)體構(gòu)成的一樣,離開每個(gè)成員的責(zé)任感,這個(gè)集體就難以形成一個(gè)負(fù)責(zé)任的集體；每個(gè)成員都負(fù)起責(zé)任來,這個(gè)集體的責(zé)任才能落到實(shí)處,推動集體事業(yè)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)集體的利益.
一般來說,人們?nèi)菀卓吹阶约旱拈L處和別人的短處,不容易看到別人的長處和自己的短處.“人貴有自知之明”的另一面,說的是人難有自知之明,看待自己對別人負(fù)責(zé)和別人對自己負(fù)責(zé)的關(guān)系上也是這樣.多看自己的責(zé)任,責(zé)任就不是額外負(fù)擔(dān),而是內(nèi)在要求.更何況負(fù)責(zé)任得來的是事業(yè)的發(fā)展和自身素質(zhì)的提高,何來“吃虧”可言?
（十一）責(zé)任重于泰山.責(zé)任,是人作為社會的人應(yīng)有的價(jià)值觀,責(zé)任建設(shè)是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是增強(qiáng)國家“軟實(shí)力”的重要內(nèi)容.大力推進(jìn)我們社會的責(zé)任建設(shè),大力提升全體公民的責(zé)任意識,讓盡責(zé)任托起我們的事業(yè),讓負(fù)責(zé)任溫暖我們的生活,這是我們現(xiàn)代化建設(shè)之偉力,是我們民族振興之幸事.
（十二）責(zé)任建設(shè),教育為先.
責(zé)任教育要講“大道理”.著眼于理想和信念,引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,把個(gè)人的前途命運(yùn)融入中國特色社會主義的偉大事業(yè)中；著眼于服務(wù)和奉獻(xiàn),引導(dǎo)人們服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會,在這一過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的正當(dāng)利益；著眼于愛國主義和集體主義,引導(dǎo)人們把國家、集體、個(gè)人的利益有機(jī)結(jié)合起來,堅(jiān)持國家利益、集體利益高于個(gè)人利益；著眼于職業(yè)道德和職業(yè)精神,引導(dǎo)人們把職業(yè)目標(biāo)同遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來,在自己的崗位上忠實(shí)地履行對社會、對國家、對人民的責(zé)任,使認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)成為中華民族的鮮明標(biāo)記.
責(zé)任教育也要講“小道理”.責(zé)任與每一個(gè)人的工作、生活都不可分離,與每一個(gè)單位的生存、發(fā)展都密切相關(guān).一個(gè)有責(zé)任感的人,從容而不浮躁,充實(shí)而不空虛,真誠而不虛榮.一個(gè)有責(zé)任感的企業(yè),既要講效率和利益,也要講義務(wù)和公益,承擔(dān)起生產(chǎn)安全、職工健康、環(huán)境保護(hù)等社會責(zé)任.敬業(yè)才能成就事業(yè),盡責(zé)才能贏得尊嚴(yán).
責(zé)任教育還要從娃娃抓起.今天的孩子,明天的棟梁.一個(gè)人在小時(shí)候的經(jīng)歷和形成的基本素質(zhì)往往會影響其一生.責(zé)任心也需要從小熏陶和涵養(yǎng).
責(zé)任是高尚的,需要崇尚；責(zé)任是美好的,需要贊美.讓我們在全社會共同營造這樣一種風(fēng)氣和氛圍：負(fù)責(zé)任光榮,不負(fù)責(zé)任可恥.
（十三）位高者責(zé)重；名赫者責(zé)大.全社會的責(zé)任建設(shè),尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭、名人明星做表率.
責(zé)任意識是領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員必須具備的基本素質(zhì),責(zé)任意識也是執(zhí)政意識,提高執(zhí)政能力必須增強(qiáng)責(zé)任意識.黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部和全體共產(chǎn)黨員,都要求真務(wù)實(shí),狠抓落實(shí),以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對待自己的工作,在崗位上、在責(zé)任中體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性.要勇于任事,敢于擔(dān)當(dāng),不能在其位不謀其政,在崗位不在狀態(tài)；要各負(fù)其責(zé),守土有責(zé),不能敷衍塞責(zé),逃避責(zé)任；要責(zé)權(quán)統(tǒng)一,盡職盡責(zé),不能遇到權(quán)力往里攬,遇到責(zé)任往外推；要在崗一日,盡責(zé)一天,不能在位時(shí)不盡責(zé),離任后亂指責(zé).這樣做了,才稱得上是貫徹了立黨為公、執(zhí)政為民.
各行各業(yè)的名人明星是社會的公眾人物,在責(zé)任建設(shè)中也承擔(dān)著更多的責(zé)任.知名度越高,越要自重；影響力越大,越要自律.不能只求榮譽(yù),不顧聲譽(yù).要通過自己的言行舉止,在責(zé)任建設(shè)中發(fā)揮積極、健康的作用.這樣做了,才稱得上是名實(shí)相符,對得起自己的名望,贏得人們的尊重.
（十四）責(zé)任建設(shè),制度為本.
講責(zé)任心,也要講責(zé)任制；有履責(zé)要求,也要有責(zé)任追究.落實(shí)責(zé)任制,一在履責(zé),二在問責(zé).沒有問責(zé),責(zé)任制形同虛設(shè).問責(zé),要貫穿到履責(zé)的全過程.事前問責(zé)是提醒,事中問責(zé)是督促,事后問責(zé)是誡勉.對認(rèn)真負(fù)責(zé)的,要給予獎勵(lì)和表彰；失職瀆職的,要予以追究和懲罰.只有把責(zé)任心和責(zé)任制統(tǒng)一起來,把履責(zé)和問責(zé)結(jié)合起來,才能在全社會確立一種良性的責(zé)任導(dǎo)向,增強(qiáng)責(zé)任心、培育責(zé)任感、提高責(zé)任意識.
（十五）責(zé)重山岳,能者方可當(dāng)之.具備了一定的素質(zhì)和能力,才能勝任一定的崗位和職責(zé)；擔(dān)負(fù)的責(zé)任越大,就越需要提高履責(zé)能力.這就要求社會的每一個(gè)成員都自覺地充實(shí)自己,不斷地提高自己,求知于書本,問計(jì)于群眾,創(chuàng)新于實(shí)踐,使我們的社會成為全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會,使我們的國家成為人人皆學(xué)、個(gè)個(gè)盡責(zé)的文明之邦.
（十六）一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命,一代人有一代人的責(zé)任.歷史的接力棒已經(jīng)傳到我們手中.
全面建設(shè)小康社會,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興.這是一個(gè)光輝的奮斗目標(biāo),也是一個(gè)艱辛的歷史進(jìn)程.實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),推進(jìn)這一進(jìn)程,就是全體公民在自己的崗位上忠實(shí)履行責(zé)任的奮斗過程.
讓我們聽從責(zé)任的召喚.